Markos 10:17-27

« Markos 9 | Markos 10 | Markos 11 »
Zenginlik ve Sonsuz Yaşam
(Mat.19:16-30; Luk.18:18-30)
17İsa yola çıkarken, biri koşarak yanına geldi. Önünde diz çöküp O'na, “İyi öğretmenim, sonsuz yaşama kavuşmak için ne yapmalıyım?” diye sordu.
18İsa, “Bana neden iyi diyorsun?” dedi. “İyi olan yalnız biri var, O da Tanrı'dır. 19 O'nun buyruklarını biliyorsun: ‘Adam öldürmeyeceksin, zina etmeyeceksin, çalmayacaksın, yalan yere tanıklık etmeyeceksin, kimsenin hakkını yemeyeceksin, annene babana saygı göstereceksin.’ ”
20Adam, “Öğretmenim, bunların hepsini gençliğimden beri yerine getiriyorum” dedi.
21Ona sevgiyle bakan İsa, “Bir eksiğin var” dedi. “Git neyin varsa sat, parasını yoksullara ver; böylece gökte hazinen olur. Sonra gel, beni izle.”
22Bu sözler üzerine adamın yüzü asıldı, üzüntü içinde oradan uzaklaştı. Çünkü çok malı vardı.
23İsa çevresine göz gezdirdikten sonra öğrencilerine, “Varlıklı kişilerin Tanrı Egemenliği'ne girmesi ne güç olacak!” dedi.
24Öğrenciler O'nun sözlerine şaştılar. Ama İsa onlara yine, “Çocuklar” dedi, “Tanrı'nın Egemenliği'ne girmek ne güçtür! 25Devenin iğne deliğinden geçmesi, zenginin Tanrı Egemenliği'ne girmesinden daha kolaydır.”
26Öğrenciler büsbütün şaşırmışlardı. Birbirlerine, “Öyleyse kim kurtulabilir?” diyorlardı.
27İsa onlara bakarak, “İnsanlar için bu imkânsız, ama Tanrı için değil. Tanrı için her şey mümkündür” dedi.
« Markos 9 | Markos 10 | Markos 11 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

10:17 sonsuz yaşama kavuşmak için ne yapmalıyım ? Bkz. Mat.19:16’ya ait not; Yu.6:28. Sonsuz yaşam sevaplarla kazanılamaz, Tanrı’nın İsa Mesih aracılığıyla sunduğu karşılıksız bir armağandır.
10:19 kimsenin hakkını yemeyeceksin Açgözlü olmamaya yönelik buyruğun bir açıklamasıdır. Bu durumda, İsa başkalarına karşı yanlış eylemleri ve tavırları yasaklayan altı buyruktan söz etmektedir (bkz. Çık.20:12-17; Yas.5:16-21).
10:20 gençliğimden beri Yahudi erkek çocukların buyruklara itaat etme konusunda sorumlu tutulmaya başladığı on üç yaşı ndan beri.
10:21 Bir eksiğin var... Git neyin varsa sat Genç adamı Mesih’i izlemekten alıkoyan, para sevgisiydi (bkz. Mat.19:23-26 ve ilgili not). gökte hazinen olur Tanrı’nın huzurunda sonsuza dek yaş amanın sevinci. İnsan bu hazineye, sahip olduğu varlıkları dağı tarak değil, İsa Mesih’i izleyerek kavuşabilir. gel, beni izle Bkz. Mar.1:17’ye ait not.
10:18-22 İsa Mesih, adamı neye inandığı ve söylediklerinin ne ölçüde doğru olduğu konusunda düşündürmektedir. Sadece Tanrı’nın “iyi” olduğu kabul edildiğinden dolayı, adamın kendisini Mesih olarak kabul edip etmediğini bir kere daha değerlendirmesini sağlar ve buyrukların tümüne uyduğunu belirttiği halde bunun tam olarak doğru olmadığını kendisine kanıtlar.
10:25 iğne deliğinden İsa, o coğrafyada akla gelen en büyük hayvanı benzetmede kullanarak durumun imkânsızlığını vurguluyor. Bazı uzmanlar, Yeruşalim’in kapılarından birinin adının İğne Deliği olduğunu savunur.
10:27 Bkz. Mat.19:23-26’ya ait not.
8:31-10:52 İsa Mesih’in ölüp dirileceğini üç kez bildirmesi (Mar.8:31; Mar.9:31; Mar.10:32-34) öğrencilerinin aklındaki ‘Mesih’ kavramını tamamen değiştirir. Mesih olarak neler yaşayacağını bildirerek öğrencilerinin de yaşamlarının ve hizmetlerinin nasıl olması gerektiğini ortaya koyar. Bunun ardından Celile bölgesinden ayrılarak çarmıha gerileceği Yeruşalim’e yönelir.

Videolar

Markos Girişi

Kitabın İçeriği: Markos, İsa'nın yaşamını anlatan İncil'in ilk dört kısmı arasında en kısa olanıdır. İsa'nın ne doğumundan, ne soyağacından, ne de çocukluğundan söz eder. Öğretiye daha az ağırlık verir. Örneğin Matta'da 21, Luka'da 26 benzetmeye karşılık Markos'ta sadece 9 benzetme vardır. Markos daha çok İsa'nın yaptıklarını yazıyor. Kısa ve öz yazar (birinci bölümde ne denli çok sayıda olayın anlatıldığına bakın). Anlatım canlı ve hareketlidir. Markos, öbür yazarlara oranla belirli bazı olayları daha ayrıntılı yazar1. Dikkatini, özellikle insanların İsa'ya gösterdiği ilginin üzerinde yoğunlaştırır2.

Kitabın konusu 1:1'de yalın bir şekilde açıklanır: «Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih'le ilgili Müjde'nin başlangıcı.» Gerçekte Markos, İsa'yı Tanrı Oğlu3, İnsanoğlu4 ve çoktan beri beklenen kurtarıcı-kral Mesih5 diye tanıtır. Ne var ki İsa, «İnsanoğlu hizmet edilmeye değil, hizmet etmeye ve canını birçokları için fidye olarak vermeye geldi» diyor (10:45). Böylece İsa durup dinlenmeden gezer ve öğretisini yayar, hastaları iyileştirir. Yaptığı mucizelerle kimliğini ve yetkisini kanıtlayarak6 kalabalıkları peşinden sürükler. Ama görevinin bu döneminde, kendisini tanıyanları sık sık uyararak kendisiyle ve mucizeleriyle ilgili haberleri yaymalarını engellemeye çalışır7. Dikkatini daha çok seçtiği kişileri eğitmeye verir8. Konuşmalarında, onu izlemenin bedelini9, imanı10 ve Tanrı'nın Egemenliği'ni11 durmadan vurgular. Eylemleri önemli tepkilere yol açar. Bir yandan kötü ruhlara meydan okur, onları kovar12, öte yandan Yahudi dininin ileri gelenleriyle çatışır13. Bunların kışkırtmasıyla gerçekleşecek ölümünden ve dirilişinden sık sık söz eder14. Kitabın neredeyse dörtte biri İsa'nın ölümünü ve dirilişini anlatır.

Ana Hatlar:

1:1-13 İsa'nın ortaya çıkışı
1:14-9:50 İsa'nın Celile ve çevresindeki faaliyetleri
10:1-52 İsa'nın Yeruşalim'e giderken yolda öğrettikleri
11:1-16:20 Yeruşalim'deki son günler

Kaynak Ayetler: Bkz. s. 24

  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş