Zekeriya 10:1-4

« Zekeriya 9 | Zekeriya 10 | Zekeriya 11 »
10
Rab Yahuda ve Efrayim'i Kayıracak
1İlkbaharda RAB'den yağmur dileyin.
O'dur yağmur bulutlarını oluşturan.
İnsanlara yağmur sağanakları
Ve herkese tarlada ot verir.
2 Oysa aile putlarından alınan yanıtlar boştur,
Falcılar yalan görümler görür
Ve gerçek yanı olmayan düşler anlatarak
Boşuna avuturlar.
Bu yüzden halk sürü gibi dağınık,
Sıkıntı çekiyor, çünkü çoban yok.
3RAB şöyle diyor:
“Öfkem çobanlara karşı alevlendi,
Önderleri[a] cezalandıracağım.
Her Şeye Egemen RAB kendi sürüsünü,
Yahuda halkını kayıracak.
Görkemli savaş atı gibi yapacak onları.
4Köşe taşı,
Çadır kazığı,
Savaş yayı
Ve bütün önderler Yahuda'dan çıkacak.
« Zekeriya 9 | Zekeriya 10 | Zekeriya 11 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

10:2 aile putlarından Bkz. Yar.31:19 ve ilgili not. Bu putlar, hâ-kimler döneminde özellikle falcılık amacıyla kullanılırdı (bkz. Hak.17:5 ve ilgili not; Hak.18:14-20). Falcılar Peygamberlerin karşıtı olan ve büyücülüğe başvuran sahte peygamberler (bkz. Yer.27:9-10; Yer.27:9’a ait not). Bilgi edinmek ve danışmak amacıyla böyle yollara başvurmak Yas.18:9-14’te yasaklanmıştır (bkz. ilgili not). Boşuna avuturlar Yağmur, verimli mevsimler, bereket, refah, esenlik ve kutsama vaat ediyorlardı. halk sürü gibi dağınık Bkz. Yşa.53:6 ve ilgili not. çoban yok Halkı doğru yönlendirecek ruhsal bir önderin yokluğundan söz ediliyor (krş. Mar.6:34). Kutsal Kitap’ta “çoban”, kraliyetle ilgili bir tanımlamadır. Krallardan (bkz. Yşa.41:24-28; Yer.23:2-4 ve ilgili notlar), Kral olan Tanrı’dan (bkz. Mez.23:1 ve ilgili not) veya Davut’un soyundan olan Mesih Kral’dan (Hez.34:23-24; Yu.10:11-16; İbr.13:20; 1Pe.5:4; Va.7:17) söz ederken kullanılır.
10:3 Önderleri İbranice’den birebir çevirisi: “Tekeleri”. Başlarında çoban olmadığında saldırganlaşan tekeler sürüyü taciz eder. İbranice’de “önderler” için (burada, Yşa.14:9’da ve Hez.34:17’de) özellikle seçilen bu sözcük, halkı doğru şekilde yönetecek yetkinlikten yoksun ve tanrısız olan önderleri ifade eder. Bu anlatımla, iyi önderlerin yokluğunda ruhsallıktan yoksun önderlerin Yahuda halkını ezdiği ifade edilmektedir. Önderleri cezalandıracağım Krş. Hez.34:1-10.
10:4 Bu sözler ya Mesih’le ya da Yahuda’nın sürgünden sonra yeniden sahip olacağı iyi önderlerle ilgilidir. Zekeriya Kitabı’nın Aramice genişletilmiş çevirisinde (Targum) bu ayet daha çok Mesih’ten söz ediyor görünür. Her iki olasılıkta da, burada güçlü, istikrarlı ve güvenilir bir yönetimden söz edildiği anlaşılmaktadır. Çadır kazığı Toplumsal istikrarı sağlayacak önderi simgeler (bkz. Yşa.22:2 5’ e ait not; ayrıca bkz. Yşa.22:24). Savaş yayı Toplumsal güvenliği sağlayacak önderi simgeler (krş. Zek.9:13; Mez.7:12; Mez.45:5; Ağı.2:4; Ağı.3:12; Hab.3:9).
9:1-14:21 Bu bölümler 9-11 ve 12-14 olmak üzere ikiye ayrılır. 9-14. bölümler, tarihsel kısım olan 1-8. bölümlerin teolojik temelini oluşturur.

Videolar

Zekeriya Girişi

Zekeriya Kitabı iki ana bölümden oluşur:

1) 1-8 bölümleri İ.Ö. 520-518 yılları arasında Peygamber Zekeriya'nın Tanrı'dan aldığı peygamberlikleri içerir. Bu peygamberliklerin çoğu görüm şeklindedir. Yeruşalim'de düzenin yeniden kurulacağını, tapınağın yeniden yapılacağını, Tanrı halkının kutsanacağını dile getirir.
2) 9-14 bölümleri beklenen Mesih'in geleceğinden ve son yargıdan söz eder.

Ana Hatlar:

1:1-8:23 Uyarı ve umut bildirileri
9:1-8 İsrail'in komşuları cezalandırılıyor
9:9-14:21 Gelecek gönenç ve barış
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş