Zekeriya 11:13-17

11:13 Çömlekçi’ye Masoretik metinde bu şekilde geçerken, Peş itta’da “Hazineye” diye geçer. bana biçtikleri yüksek değerin Bkz. Zek.11:12’ye ait not. RAB’bin Tapınağı’ndaki çömlekçiye attım Krş. Mat.26:14-15; Mat.27:3-10; Mat.27:9-10’ a ait not.

11:4-14 Bu ayetlerde Peygamber Zekeriya, Mesih’i ve O’nun hizmetini canlandırır. RAB’bin halkı kötü bir efendiye teslim etmesinin nedeni onların “İyi Çoban”ı, Kral Mesih’i reddetmesidir (bkz. “çoban yok”, Zek.10:2’ye ait not; Yu.10:1-30’a ait not; krş. Yşa.42:1-4’e ait not; Yşa.49-50,53. bölümler; ayrıca bkz. Makale: Kral Tanrı, Kral Mesih, İsrail Kralı Kavramları, s.370). Halkın “kötü efendiye teslim edilmesi”, Yeruşalim’in İS 70’ te yıkılmasıyla ve İS 73’ te son İsrail kalesinin de işgal edilmesiyle kısmen gerçekleş ecektir.

11:14 İsrail’in, geçmişte kuzey ve güney olmak üzere iki krallığa bölünmüş olması gibi, birliğinin bir daha bozulacağı belirtilir. Ulusun bölünmesi, ileride İsrail halkının Roma’ya karşı yürüttüğü direnişi büyük ölçüde zayıflatacaktır (krş. Yu.11:48).

11:15 yine Bkz. Zek.11:7.

11:15-16 “Akılsız”, Kutsal Kitap’ta ‘tanrısız ve günahkâr’ anlamında kullanılır. RAB bu kötü önderin yönetme becerisini elinden almıştır. İyi Çoban’ı reddeden İsrail halkı, bencil, açgözlü ve yozlaşmış bu yeni önderden ötürü büyük sıkıntı çekecektir (krş. Yşa.40:11). Halkın nüfuzlu kesimine bile zulmedeceğinin bildirilmesiyle onun hem akılsız (çünkü bu kesim aslında onun daha da güçlenmesini sağlayabilirdi) hem de zalim olduğu bir kere daha vurgulanır. Tırnakların koparılması, koyunların sahibine koyunların vahşi bir hayvan tarafından yendiğini ve sadece tırnakların kaldığını göstermek için yapılırdı (krş. Yar.31:36-42) ; kötü önder, halkın zarar görenlerinden kendisini sorumlu görmeyecektir.

11:17 Sürüyü terk eden Krş. Yu.10:11-16. değersiz çobanın Kötü önder örnekleri, İS 132-135’ te Romalılar’a karşı Yahudi ayaklanmasını yöneten ve RabbiAkiba tarafından Mesih ilan edilen, Simeon bar Kosiba veya Kohba gibi önderlerle kısmen görülmüştür. Ancak bu peygamberlik tam olarak Mesih Karşıtı’nın ortaya çıkmasıyla yerine gelecektir (krş. Hez.34:2-4; Dan.11:36-39; Yu.5:43; 2Se.2:3-10; Va.13:1-8). Kolu tamamen kurusun ‘Güçsüz kalsın’anlamında. Sağ gözü kör olsun ‘Hikmetli kararlar veremesin’anlamında. Böylece bu önder savaşamayacak duruma gelecektir.

9:1-14:21 Bu bölümler 9-11 ve 12-14 olmak üzere ikiye ayrılır. 9-14. bölümler, tarihsel kısım olan 1-8. bölümlerin teolojik temelini oluşturur.