Notlar
1:1 Uzziya İÖ 792-740 yıllarında Yahuda Kralı’ydı. Yotam İÖ 750-732. Ahaz İÖ 735-715. Hizkiya’nın İÖ 729-686. Bu krallardan bazıları aynı dönemde yönetimdeydi.Ahaz ile Hizkiya’nın ortak krallığı, en uzun süren ortak krallıktır (bkz. Yşa.36:1’e ait not). Yehoaş oğlu Yarovam’ın II. Yarovam (İÖ 793-753). Hoşea Peygamber, Yeşaya,Amos ve Mika ile aynı dönemde hizmet etmiştir (bkz. Yşa.1:1;Amo.1:1; Mik.1:1). RAB’bin... bildirdiği sözler Peygamberin ilettiği sözler RAB’bin yetkili ve doğru sözleridir (bkz. Yer.1:2,4; Hez.1:3; Yoe.1:1; Mik.1:1; Sef.1:1; Hag.1:1,3; 2:1,10,20; Zek.1:1,7; 9:1; 12:1; Mal.1:1; ayrıca bkz. Bilgi Kutusu:Kutsal Yazılar’ın Yetkisi, s.1795).
1:2 zina Bkz. Bilgi Kutusu: Ruhsal Zina, s.1255.
1:3 kendisine Bu sözcüğün 6. ve 9. ayette kullanılmaması, Gomer’in öbür iki çocuğunun Hoşea’dan olmadığı anlamına gelebilir.
1:4-5 Yizreel Vadisi, Megiddo’nun doğusunda yer alıyordu; İsrail’de kuzeyden güneye uzanan sıradağların tek geçiş noktasıydı ve eski çağlarda önemli bir savaş alanıydı.
1:4 Yizreel Burada ‘Tanrı dağıtır’ anlamına gelir ; yönetimdeki hanedanlığın yargılanacağına dair öngörüyü pekiştirir (bkz. 1:11 ve 2:22’ye ait notlar). II. Yarovam,Ahav’ın oğlu Yoram’ın tahttan indirilmesinin ardından (bkz. 2Kr.9:14-29; ayrıca bkz. 1Kr.19:1 5-17 ve ilgili notlar) Yizreel’de kurulan Yehu Hanedanlığı’ndandı (İÖ 841-814). Yehu Hanedanlığı, İÖ 753 yılında Zekeriya’nın öldürülmesiyle son bulacaktır (2Kr.15:8-10).
1:5 İsrail’in yayını İsrail ordusunun direnci İÖ 725’te kırılacak, ama başkent Samiriye üç yıl daha kuşatmaya dayanacaktır (bkz. 2Kr.17:5-6 ve ilgili notlar).
1:6 Lo-Ruhama ‘Merhamete ermeyecek’anlamına gelir. Bu adlandırma, RAB’bin İsrail’e artık sevgisini göstermeyeceğinin (bkz. Çık.33:19; Yas.7:6-8; 7:8’e ait not) ve şefkatini esirgeyeceğinin (bkz. 2:23 ve ilgili not) işaretidir.
1:7 Ancak Bkz. 1:10 ve ilgili not. Yahuda... kurtaracağım İÖ 722-721’de ve 701’de RAB sayesinde Asur’dan kurtulacaklardır (bkz. 2Kr.19:32-36).
1:9 Uyarılar birinci çocuktan üçüncü çocuğa doğru sertleşmektedir. Lo-Ammi ‘Halkım değil’anlamına gelir. Bu ad, RAB’bin İsrail ile yaptığı antlaşmayı geçersiz kıldığının işaretidir (bkz. Çık.6:7; Yer.7:23 ve ilgili not).Antlaşma yine RAB’bin inisiyatifiyle daha sonra yenilenecektir ( 1:10; 2:1,23 ; bkz. Yer.3 1:31-34; Hez.36:24-28).
1:10 Rom.9:26; 1Pe.2:10’da tekrarlanan (bkz. ilgili notlar) bu ayet, kurtuluş müjdesinin öbür ulusları da kapsadığı anlamına gelir. Yine de Söz konusu ceza sınırlı bir dönem için sürecek ( 1:4-6,9), ardından bereket dönemi gelecektir (ayrıca bkz. Makale: Yargı, s.260). denizin kumu Bkz. Yar.22:17; 32:12; krş. Yer. 33:22 ve ilgili not; İbr.11:12. Yaşayan Tanrı’nın Bkz. Yas.32:17. Tanrı’nın çocuklarısınız Burada, ‘artık zina çocukları değilsiniz’ anlamındadır (1:2; 2:4).
1:11 yeniden birleşecek İsrail ve Yahuda krallıklarının yeniden tek bir ulus olacağı vaat ediliyor. Ülkeden Sürgün ülkesinden. Yizreel Burada, 4. ayetteki anlamının (bkz. ilgili not) tersine, ‘Tanrı eker’ anlamında kullanılmaktadır (bkz. 2:21-23 ve ilgili notlar).