1. Korintliler 9:19-22

« 1. Korintliler 8 | 1. Korintliler 9 | 1. Korintliler 10 »
19Ben özgürüm, kimsenin kölesi değilim. Ama daha çok kişi kazanayım diye herkesin kölesi oldum. 20Yahudiler'i kazanmak için Yahudiler'e Yahudi gibi davrandım. Kendim Kutsal Yasa'nın denetimi altında olmadığım halde, Yasa altında olanları kazanmak için onlara Yasa altındaymışım gibi davrandım. 21Tanrı'nın Yasası'na sahip olmayan biri değilim, Mesih'in Yasası altındayım. Buna karşın, Yasa'ya sahip olmayanları kazanmak için Yasa'ya sahip değilmişim gibi davrandım. 22Güçsüzleri kazanmak için onlarla güçsüz oldum. Ne yapıp yapıp bazılarını kurtarmak için herkesle her şey oldum.
« 1. Korintliler 8 | 1. Korintliler 9 | 1. Korintliler 10 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

9:19 kazanayım diye herkesin kölesi oldum Bu sözler bazı kiş iler tarafından Pavlus’un, insanların Mesih’e iman edip kurtuluşa kavuşması uğruna müjdeyi farklı düzeylerdeki insanlara duyururken neredeyse ikiyüzlü davrandığı şeklinde yorumlanır. Oysa Pavlus tam aksine burada, kişisel ayrıcalıklarıyla hizmetinden doğan haklarını kullanmaktan kaçındığını vurgulamaktadır (1Ko.9:3-7,1Ko.9:14-15,1Ko.9:20-23).
9:20 Yasa altında olanları Yahudiler’i. Yasa altındaymışım gibi davrandım Pavlus, İsa Mesih’in kurtuluş müjdesinin özü zedelenmediği sürece Kutsal Yasa’ya uyuyordu (bkz. Elç.16:3; Elç.18:18 ve ilgili notlar ; Elç.21:20-26 ve ilgili notlar).
9:21 Yasa’ya sahip olmayanları Yahudi olmayanları. Yasa’ya sahip değilmişim gibi davrandım Pavlus, Mesih’e, kurtuluş müjdesine veya onun gerektirdiklerine olan bağlılığını bozmadığı sürece öteki ulusların kültürüne karşı duyarlı davrandı. Mesih’inYasası Mesih’in öğretileri. Buna, YeniAntlaşma’da bulunan her öğreti dâhildir; çünkü hepsinin nihai kaynağı Mesih’tir.
9:22 Güçsüzleri Vicdanı zayıf olanları (1Ko.8:9-12). güçsüz oldum Pavlus puta sunulan kurban etini yemek gibi konularda Hıristiyan olmanın sağladığı özgürlüğü kullanmadı (1Ko.8:9,1Ko.8:13; bkz. Bilgi Kutusu: Adiafora, s.1693). herkesle her şey oldum Pavlus, bir Hıristiyan olarak kurtuluş müjdesinin en etkili şekilde duyurulmasını sağlamak için her kültüre ve her sosyal düzene uydu, ancak müjdeden hiçbir şekilde ödün vermedi (bkz. 1Ko.10:33 ve ilgili not).

Videolar

1. Korintliler Girişi

Genel Bakış: Korint, orta Yunanistan ile Mora Yarımadası arasındaki körfezin ağzında kalan, kuzey-güney ve doğu-batı ticaret yollarını denetimi altında tutan önemli bir kentti. (Deniz yüklerinin büyük bölümü, fırtınalı bir yol olan Mora Yarımadası'nın güneyinden değil de körfezden geçirilirdi.) Korint Kenti fuhuş yapmakla ün salmıştı. Eski Grek tanrılarına ait en az on iki tapınağın bulunduğu bu kent alabildiğine putperestliğin pençesindeydi. Örneğin, putlara sunulan adakların sadece belirli bölümleri yakılır, geri kalanı yenir ya da kasaplarda satılırdı. Bunun yanısıra felsefe ve bilgelik büyük değer taşırdı. Hem Yahudi, hem Yahudi olmayanlardan oluşan inanlılar topluluğu böyle bir ortamda belirli bazı kültürel sorunlarla karşı karşıya kaldı.1

Pavlus, Korint'e İ.S. 50 yılı dolaylarında geldi. Rab'bin, «Bu kentte benim halkım çoktur» sözü üzerine orada bir buçuk yıl kaldı (Elç.18:1-18). Bu mektubu, Makedonya'ya2 gitmek üzere Efes'ten ayrılmadan önce, İ.S. 55 yılları dolayında yazdı. Korint'i bir kez daha ziyaret etmeyi tasarlıyordu (16:2-7). Bu mektuptan önce Korintliler'le yazışmıştı (5:9). Onlar da ona bazı sorular sormuşlardı (7:1). Pavlus bu mektubu kaleme almadan önce Korint'ten gelen ziyaretçiler ona üzücü haberler getirmişti (1:11; 16:17-18).

Mektubun İçeriği: Her ne kadar Pavlus olumlu bazı şeylerden (1:4-7; 11:12) söz edebiliyorsa da, mektup genelde ruhsal açıdan olgunlaşmamış bir topluluğun kendine bir çekidüzen vermesi için yazılmıştır (3:1-4). Mektup, bu inanlıların manevi babası olan Pavlus'un onlar için çektiği kaygılardan kaynaklanan uyarıları içerir (4:14-20). Pavlus onları her bakımdan kutsal olmaya çağırıyor3. Aralarındaki bölünmeler4 ve dünyasal bilgeliklerine5 ilişkin gururlanmalar Pavlus'u en çok kaygılandıran konulardandır. Bu sözde bilgeliğe karşı, çarmıha gerilen Mesih'i, Tanrı'nın bilgeliği ve gücü olarak ilan etmektedir (1:17-2:16). Pavlus ayrıca Korintliler'i fuhuş6, birbirlerine karşı açtıkları davalar (6:1-8) ve toplantılardaki düzensizlikleri (11:17-34) konusunda bir hayli azarlar. Buna karşılık onları, sevgiyi kendilerine amaç edinmeye özendirir (13. bölüm).

Yazdıkları mektupta kendisine yönelttikleri sorulara yanıt verir. Bu sorular temelde bekârlık, evlilik (7. bölüm); putlara sunulan kurbanların etinin yenip yenmemesi7; ruhsal armağanlar ve bunların işlevleri8 ve Yeruşalim'de bulunan yoksul inanlılara verilecek bağışların toplanmasıyla9 ilgilidir.

Mektup, Korint'teki bazı kişilerin yadsıdıkları diriliş konusuna ilişkin öğretiyi de içerir (15. bölüm).

Ana Hatlar:

1:1-9 Selam ve teşekkürler
1:10-6:20 Korint kilisesindeki karışıklıklar
1:10-17 Bölünmeler
1:18-2:16 Dünyanın bilgeliğine karşı Tanrı'nın bilgeliği
3:1-4:21 Bölünmeler
5:1-13 Topluluğun fuhuş karşısındaki tutumu
6:1-11 Topluluk içi davalar
6:12-20 Fuhuş
7:1-16:4 Korintliler'in sorularına verilen yanıtlar
7:1-40 Evlilik
8:1-11:1 Putlara sunulan kurbanların eti
11:2-33 Toplantıdaki düzen
12:1-14:20 Ruhsal armağanlar
15:1-58 Diriliş
16:1-4 Kutsallar için toplanacak bağışlar
16:5-24 Sonuç

Kaynak Ayetler: Bkz. s. 25

  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş