Amos 9:2-8

2Ölüler diyarını delip girseler,
Elimi uzatıp onları çıkaracağım.
Göklere çıksalar,
Onları oradan indireceğim.
3Karmel Dağı'nın doruklarına gizlenseler,
Artlarına düşüp onları yakalayacağım.
Gözümün önünden uzağa, denizin dibine girseler,
Orada yılana buyruk vereceğim,
Onları sokacak.
4Düşmanlarınca sürgün edilseler,
Orada kılıca buyruk vereceğim,
Onları biçecek.
Gözümü üzerlerinden ayırmayacağım,
Ama iyilik için değil, kötülük için.”
5Rab, Her Şeye Egemen RAB
Yere dokununca yer erir,
Üzerinde yaşayan herkes yasa bürünür,
Bütün yeryüzü Nil gibi kabarır,
Mısır'ın ırmağı gibi yine alçalır.
6Yukarı odalarını gökyüzünde yapan,
Kubbesini yeryüzünde kuran,
Denizin sularını çağırıp yeryüzüne döken O'dur;
O'nun adı RAB'dir.
7“Ey İsrailliler,
Benim için Kûşlular'dan ne farkınız var?”
Diyor RAB.
“İsrailliler'i Mısır'dan,
Filistliler'i Kaftor'dan[a],
Aramlılar'ı Kîr'den çıkaran ben değil miyim?
8“İşte, Egemen RAB'bin gözleri
Bu günahlı krallığın üzerindedir.
Onu yeryüzünden söküp atacağım,
Ancak Yakup soyunu büsbütün yok etmeyeceğim”
Diyor RAB.
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

9:3 Karmel Dağı’nın doruklarına Bkz. Amo.1:2’ye ait not. yılana Putperestlere göre, denizin derinliklerinde yaşayan, iri bir yılana benzeyen vahşi deniz canavarı (bkz. Mez.74:13-14 ve ilgili not).
9:2-4 Bkz. Amo.7:8’e ait not. Bu ayetler, RAB’bin belirlediği yargıdan kaçmanın olanaksız olduğunu vurgular (krş. Mez.139:7 ve ilgili not). RAB her yerde egemen olduğunu bildirir.
9:4 Gözümü üzerlerinden ayırmayacağım... kötülük için Mez.33:18-19 ve Mez.34:15’ in aksine.
9:5 İsrail’in Tanrısı’nın, evrenin yaratıcısı ve sürdürücüsü olduğunu hatırlatan ve böylece önceki ayetlerde ele alınan konuyu (bkz. Amo.4:13; Amo.5:8-9 ve ilgili notlar) bir kez daha vurgulayan ilahinin girişi. yer erir Bkz. Mez.46:6’ya ait not. Nil gibi kabarır Bkz. Amo.8:8 ve ilgili not.
9:6 Denizin sularını Bkz. Amo.5:8 ve ilgili not.
9:7 Kûşlular’dan Mısır’ın güneyinde yaşayan kara derili halk. İsrailliler’i... çıkaran ben değil miyim? Bkz. Çık.20:2’ye ait not. İsrail halkı, RAB’bin geçmişte gösterdiği iyiliği gelecekte de sürdüreceğine güvenmiyordu. RAB’bin onları Mısır’dan çıkarmasının anlamını ve nedenini o denli unutmuşlardı ki, bu harika olay artık sadece bir halk göçü olarak hatırlanmaktaydı (bkz. Çık.19:1-6; Çık.15:11-16 ve ilgili notlar). Filistliler’i Kaftor’dan Bkz. Yer.47:4’e ait not. Kîr’den Bkz. Amo.1:5’e ait not.
9:8 günahlı krallığın Seçilmiş İsrail halkı, günahlarından ötürü kâhinlerden oluşan kutsal bir krallık olma ayrıcalığını yitirmişti (bkz. Amo.1:3-2:16; Amo.3:1-2; Amo.3:2’ye ait not). büsbütün yok etmeyeceğim Bkz. Amo.9:11’e ait not.

Videolar

Amos Girişi

Amos Kutsal Kitap'ta sözleri ayrıntılarıyla kaydedilen ilk peygamberdir. Yahudalı olmasına karşın, İ.Ö. 8. yüzyılın ortalarında daha çok İsrail'in kuzey krallığında yaşayan insanlara seslendi. Bu dönemde insanlar bolluk, güvenlik içinde yaşıyorlardı. Ne var ki, Amos bolluğun belirli zenginlerle sınırlı olduğunu, haksızlık ve yoksullara yapılan baskıyla beslendiğini gördü. Dinsel uygulamalar içten değildi; güvenlik görünüşte var, gerçekte yoktu. Amos cesaretle Tanrı'nın halkı cezalandıracağını duyurdu. "Doğruluk ırmak gibi sürekli aksın" diye çağrı yaptı, "Belki RAB, Her Şeye Egemen Tanrı, Yusuf'un soyundan sağ kalanlara lütfeder" dedi (5:15).

Ana Hatlar:

1:1-2:5 İsrail'in komşularının cezalandırılması
2:6-6:14 İsrailliler'in cezalandırılması
7:1-9:15 Beş görüm
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş