Amos 4:1-5

« Amos 3 | Amos 4 | Amos 5 »
4
İsrail Rab'be Dönmüyor
1Ey sizler, Samiriye Dağı'ndaki Başan inekleri[a],
Yoksula baskı yapan,
Mazlumu ezen,
Beylerine, “Getir de içelim!” diyen hanımlar!
Kulak verin şu sözlere:
2Egemen RAB kutsallığı üstüne ant içerek şöyle dedi:
“İşte geliyor o günler;
Sizi et kancalarıyla,
En son kalanlarınızı balık çengelleriyle götürecekleri günler.
3Her biriniz karşınızdaki gedikten çıkacak,
Harmon'a atılacaksınız.”
RAB böyle diyor.
4“Beytel'e gelip günah işleyin,
Gilgal'a gelip daha da günah işleyin!
Her sabah kurbanlarınızı,
Üç günde bir de ondalıklarınızı getirin.
5Şükran sunusu olarak mayalı ekmek yakın,
Gönülden verdiğiniz sunuları açıklayıp duyurun!
Çünkü bundan hoşlanıyorsunuz, ey İsrailliler.”
Egemen RAB böyle diyor.
« Amos 3 | Amos 4 | Amos 5 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

4:1 Samiriye Dağı’ndaki Bkz. Amo.6:1 ve ilgili not. Başan inekleri Üst sınıfa mensup kadınlar, Şeria Irmağı’nın karşı yakasının kuzeyindeki otlaklarda beslenen, eski Kenan kültüründe en iyi cins sığı r olarak bilinen hayvanlara benzetilerek alaya alınıyor (bkz. Mez.22:12; Hez.39:18 ve ilgili notlar). Kulak verin şu sözlere Bkz. Amo.3:1’e ait not.
4:2 Egemen RAB... ant içerek Durumun ciddiyeti ve cezanın kesinlikle yerine getirileceği vurgulanıyor. kutsallığı üstüne İsrail halkı kendi sorumluluğunu yerine getirmemiş, kutsallığını bozmuştur (Çık.19:4-6). RAB kutsal olduğu için, halk kutsallığını bozduğunda (yani antlaşmaya dair sorumluluklarından birini yerine getirmediğinde), halkıyla yaptığı antlaşmanın kendine düşen sorumluluğunu yerine getirir (lanet ve yargılama, bkz. Mez.89:35) ; günaha karşı tavizsizdir ve günahı cezasız bırakmaz (bkz. Mez.5:4-6; Hab.1:13). Kancalarıyla... götürecekleri Asur rölyeflerinde (kabartma) savaş tutsaklarının, burunlarına ya da alt dudaklarına takılan kancalara bağlanan iplerle sürüklendiği görülür (bkz. 2Kr.19:28 ve ilgili not; 2Ta.33:11; Hez.19:4,Hez.19:9). Burada söz edilen durum, bu rölyeflerde anlatılan uygulamayı andırır.
4:3 gedikten Krş. Hez.13:5.
4:4 Beytel’e... Gilgal’a Bu kentler RAB’bin halkı için yaptığı iyiliklerin (Yar.35:1-15; Yşu.4:20-24) anıldığı yerler olarak tarihsel öneme sahipti ve ikisi de Amos’un zamanında gözde olan tapınma yerleriydi (Yşu.5:5; bkz. Hoş.4:15; Hoş.12:4-5 ve ilgili notlar). Her sabah kurbanlarınızı Bkz. Çık.29:38-42. Üç günde bir de ondalıklarınızı Buradaki “gün” sözcüğünün İbranicesi, ‘yılda’ anlamına da gelir. Muhtemelen üç yılda bir verilen özel bir ondalık söz konusudur (Yas.14:28; Yas.26:12).
4:4-5 RAB halkını, işledikleri günahları bildirerek azarlamaktadır.
4:5 mayalı ekmek yakın Mayalı ekmek sunusunun yakılması yasak olduğuna göre (bkz. Lev.2:11; Lev.6:17 ; Lev.7:13), RAB bunu, ya gerçekten mayalı ekmekleri yakarak Kutsal Yasa’yı bozan halka uyarı olarak söylemiştir ya da Kutsal Yasa’ya uygun olmayan biçimde sunulan sunuları anlatmak için genel bir ifade olarak kullanmıştır. bundan hoşlanıyorsunuz Halk, dinsel bayramlara ve törenlere önem veriyor, ancak RAB’bin asıl istediği iyilik, merhamet ve adalet gibi erdemleri ihmal ediyordu (bkz. Amo.5:15; Yşa.5:7; Yşa.61:8; Hoş.6:6 ve ilgili not; Mik.6:8).
3:1-5:17 RAB’bin İsrail’i cezalandıracağının kesinleştiğini vurgulayan bildiriler.

Videolar

Amos Girişi

Amos Kutsal Kitap'ta sözleri ayrıntılarıyla kaydedilen ilk peygamberdir. Yahudalı olmasına karşın, İ.Ö. 8. yüzyılın ortalarında daha çok İsrail'in kuzey krallığında yaşayan insanlara seslendi. Bu dönemde insanlar bolluk, güvenlik içinde yaşıyorlardı. Ne var ki, Amos bolluğun belirli zenginlerle sınırlı olduğunu, haksızlık ve yoksullara yapılan baskıyla beslendiğini gördü. Dinsel uygulamalar içten değildi; güvenlik görünüşte var, gerçekte yoktu. Amos cesaretle Tanrı'nın halkı cezalandıracağını duyurdu. "Doğruluk ırmak gibi sürekli aksın" diye çağrı yaptı, "Belki RAB, Her Şeye Egemen Tanrı, Yusuf'un soyundan sağ kalanlara lütfeder" dedi (5:15).

Ana Hatlar:

1:1-2:5 İsrail'in komşularının cezalandırılması
2:6-6:14 İsrailliler'in cezalandırılması
7:1-9:15 Beş görüm
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş