Zekeriya 6:12-13

6:12 İş te... adam! Krş. Yu.19:5. Dal Bkz. Zek.3:8’e ait not. HemAramice Targum’da (genişletilmiş Eski Antlaşma çevirisi), hem Yeruşalim Talmudu’nda (Yahudiler’in dinsel öğreti kitabı) hem de Midraş’ta (Yahudilik uygulamalarının açıklaması) bu ayet Mesih’le ilişkili olarak ele alınır. RAB’bin Tapınağı’nı Krş. Yşa.2:2-3; Hez.40-43. bölümler; Hag.2:6-9. Zerubbabil, 4. bölümde adı geçen tapınağı tamamlayacağına göre (krş. Zek.4:9), buradaki tapınak Mesih’in bin yıl sürecek egemenliğindeki tapınağı ifade ediyor olmalıdır (bkz. Hez.40-48. bölümler).

6:13 Bkz. Zek.4:12-14’e ait not. kuşanacak Bkz. Mez.109:29’a ait not. tahtında Bkz. 2Sa.1:10-11,2Sa.1:16; Yşa.9:7; Luk.1:32 ve ilgili notlar. Tahtında oturan kâhin Davut soyundan gelecek olan Kral Mesih aynı zamanda bir kâhin olacaktır. İkisi Muhtemelen kraliyet ve kâhinlik görevleri. Bu ikisinin bir arada olması normalde İsrail’de olası değildi. Bu nedenle Kumran topluluğundakiler, biri başkâhin öbürü Davut soyundan olan iki ayrı Mesih’i bekliyordu. Ancak bu iki görev ve işlev İsa Mesih’te birleşecektir (krş. Mez.110; İbr.7. bölüm).

6:9-15 Dördüncü ve beşinci görüm başkâhin ve halkın (Davut soyundan olan) önderiyle ilgiliydi. Zekeriya, bu iki görümü KralKâhin Mesih’le ilişkilendirmektedir.