1. Korintliler 2:9-16

« 1. Korintliler 1 | 1. Korintliler 2 | 1. Korintliler 3 »
9 Yazılmış olduğu gibi,
“Tanrı'nın kendisini sevenler için hazırladıklarını
Hiçbir göz görmedi,
Hiçbir kulak duymadı,
Hiçbir insan yüreği kavramadı.”
10Oysa Tanrı Ruh aracılığıyla bunları bize açıkladı. Çünkü Ruh her şeyi, Tanrı'nın derin düşüncelerini bile araştırır. 11İnsanın düşüncelerini, insanın içindeki ruhundan başka kim bilebilir? Bunun gibi, Tanrı'nın düşüncelerini de Tanrı'nın Ruhu'ndan başkası bilemez. 12Tanrı'nın bize lütfettiklerini bilelim diye, bu dünyanın ruhunu değil, Tanrı'dan gelen Ruh'u aldık. 13Ruhsal kişilere ruhsal gerçekleri açıklarken, Tanrı'nın lütfettiklerini insan bilgeliğinin öğrettiği sözlerle değil, Ruh'un öğrettiği sözlerle bildiririz.
14Doğal kişi, Tanrı'nın Ruhu'yla ilgili gerçekleri kabul etmez. Çünkü bunlar ona saçma gelir, ruhça değerlendirildikleri için bunları anlayamaz. 15Ruhsal kişi her konuda yargı yürütebilir, ama kimse onun hakkında yargı yürütemez.
16 “Rab'bin düşüncesini kim bildi ki,
O'na öğüt verebilsin?”
Oysa biz Mesih'in düşüncesine sahibiz.
« 1. Korintliler 1 | 1. Korintliler 2 | 1. Korintliler 3 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

2:9 Tanrı’nın... hazırladıklarını Hem şu anki hem de gelecekteki bereketleri (krş. 1Ko.2:8-12).
2:10 Ruh her şeyi... araştırır Her şeyi bilen Kutsal Ruh, Tanrı’nın özünü ve lütufla ilgili tasarılarını da bilir (bkz. Bilgi Kutusu: Kutsal Ruh, s. 1664). Tanrı’nın derin düşüncelerini Bkz. Rom.11:33-36 ve ilgili not.
2:12 bu dünyanın ruhunu Krş. “bu çağın bilgeliği”, 1Ko.2:6; Tanrı’dan uzaklaşmış ve kendi düşüncesini yücelten bilgelik ruhu (bkz. Rom.8:5-8).
2:13 Pavlus, sözlerinin kaynağının Tanrı’nın Ruhu olduğunu belirtir.
2:14 doğal kişi Mesih’e iman etmemiş ve kurtuluşa ermemiş, dolayısıyla yaşamı ve düşünceleri yenilenmemiş, Kutsal Ruhtan yoksun olan kişi (krş. Yu.3:3-8; Tit.3:4-6 ve ilgili notlar; ayrıca krş. Rom.8:9; Yah.19). saçma Bkz. 1Ko.1:18.
2:15 Kutsal Ruh’a sahip imanlılar, öbür insanlardan farklı olarak, her şeyi Kutsal Ruh’un yardımıyla Tanrı’nın sözüne göre değerlendirir (1Ko.2:9-12,1Ko.2:16). Ruhsal Ruh tarafından yenilenmiş (“olgun”, 1Ko.2:6).
2:14-3:4 Bu ayetler, insanların çoğunun gerçek bilgeliği neden kavrayamadığını (1Ko.2:9) açıklar:Bu bilgelik sadece Kutsal Ruh’un aydınlatmasıyla algılanabilir (1Ko.2:14-16; krş. 1Ko.2:6). Ne var ki, Korintliler hâlâ dünyasal değerleri ön planda tutuyorlardı (1Ko.3:1-4); aralarındaki ayrılıklar da bunun kanıtıydı (1Ko.3:3-4).

Videolar

1. Korintliler Girişi

Genel Bakış: Korint, orta Yunanistan ile Mora Yarımadası arasındaki körfezin ağzında kalan, kuzey-güney ve doğu-batı ticaret yollarını denetimi altında tutan önemli bir kentti. (Deniz yüklerinin büyük bölümü, fırtınalı bir yol olan Mora Yarımadası'nın güneyinden değil de körfezden geçirilirdi.) Korint Kenti fuhuş yapmakla ün salmıştı. Eski Grek tanrılarına ait en az on iki tapınağın bulunduğu bu kent alabildiğine putperestliğin pençesindeydi. Örneğin, putlara sunulan adakların sadece belirli bölümleri yakılır, geri kalanı yenir ya da kasaplarda satılırdı. Bunun yanısıra felsefe ve bilgelik büyük değer taşırdı. Hem Yahudi, hem Yahudi olmayanlardan oluşan inanlılar topluluğu böyle bir ortamda belirli bazı kültürel sorunlarla karşı karşıya kaldı.1

Pavlus, Korint'e İ.S. 50 yılı dolaylarında geldi. Rab'bin, «Bu kentte benim halkım çoktur» sözü üzerine orada bir buçuk yıl kaldı (Elç.18:1-18). Bu mektubu, Makedonya'ya2 gitmek üzere Efes'ten ayrılmadan önce, İ.S. 55 yılları dolayında yazdı. Korint'i bir kez daha ziyaret etmeyi tasarlıyordu (16:2-7). Bu mektuptan önce Korintliler'le yazışmıştı (5:9). Onlar da ona bazı sorular sormuşlardı (7:1). Pavlus bu mektubu kaleme almadan önce Korint'ten gelen ziyaretçiler ona üzücü haberler getirmişti (1:11; 16:17-18).

Mektubun İçeriği: Her ne kadar Pavlus olumlu bazı şeylerden (1:4-7; 11:12) söz edebiliyorsa da, mektup genelde ruhsal açıdan olgunlaşmamış bir topluluğun kendine bir çekidüzen vermesi için yazılmıştır (3:1-4). Mektup, bu inanlıların manevi babası olan Pavlus'un onlar için çektiği kaygılardan kaynaklanan uyarıları içerir (4:14-20). Pavlus onları her bakımdan kutsal olmaya çağırıyor3. Aralarındaki bölünmeler4 ve dünyasal bilgeliklerine5 ilişkin gururlanmalar Pavlus'u en çok kaygılandıran konulardandır. Bu sözde bilgeliğe karşı, çarmıha gerilen Mesih'i, Tanrı'nın bilgeliği ve gücü olarak ilan etmektedir (1:17-2:16). Pavlus ayrıca Korintliler'i fuhuş6, birbirlerine karşı açtıkları davalar (6:1-8) ve toplantılardaki düzensizlikleri (11:17-34) konusunda bir hayli azarlar. Buna karşılık onları, sevgiyi kendilerine amaç edinmeye özendirir (13. bölüm).

Yazdıkları mektupta kendisine yönelttikleri sorulara yanıt verir. Bu sorular temelde bekârlık, evlilik (7. bölüm); putlara sunulan kurbanların etinin yenip yenmemesi7; ruhsal armağanlar ve bunların işlevleri8 ve Yeruşalim'de bulunan yoksul inanlılara verilecek bağışların toplanmasıyla9 ilgilidir.

Mektup, Korint'teki bazı kişilerin yadsıdıkları diriliş konusuna ilişkin öğretiyi de içerir (15. bölüm).

Ana Hatlar:

1:1-9 Selam ve teşekkürler
1:10-6:20 Korint kilisesindeki karışıklıklar
1:10-17 Bölünmeler
1:18-2:16 Dünyanın bilgeliğine karşı Tanrı'nın bilgeliği
3:1-4:21 Bölünmeler
5:1-13 Topluluğun fuhuş karşısındaki tutumu
6:1-11 Topluluk içi davalar
6:12-20 Fuhuş
7:1-16:4 Korintliler'in sorularına verilen yanıtlar
7:1-40 Evlilik
8:1-11:1 Putlara sunulan kurbanların eti
11:2-33 Toplantıdaki düzen
12:1-14:20 Ruhsal armağanlar
15:1-58 Diriliş
16:1-4 Kutsallar için toplanacak bağışlar
16:5-24 Sonuç

Kaynak Ayetler: Bkz. s. 25

  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş