Yoel 1:4-10

« Hoşea 14 | Yoel 1 | Yoel 2 »
4Genç çekirgeden artakalan ürünü olgunlaşmış çekirge yedi,
Ondan artakalanı yumurtadan yeni çıkan çekirge yedi;
Ondan artakalanı da yavru çekirgeler yedi.
5Ey sarhoşlar, ayılın ve ağlayın.
Ey şarap düşkünleri, tatlı şarap için ağıt yakın.
Çünkü şarabınızı ağzınızdan kaptılar.
6 Güçlü ve sayılamayacak kadar büyük bir çekirge ordusu saldırdı ülkeme.
Aslan dişine benzer,
Dişi aslanın kesici dişlerine benzer dişleri var.
7Asmalarımı harap ettiler,
İncir ağaçlarımı mahvettiler,
Kabuklarını soyup yere attılar.
Soyulan dallar bembeyaz.
8Sözlüsünü yitirip çul kuşanan bir genç kız gibi yas tutun.
9RAB'bin Tapınağı'na götürülecek
Tahıl ve şarap sunusu yok artık.
RAB'be hizmet eden kâhinler yas tutuyorlar.
10Tarlalar harap oldu, toprak acılı.
Çünkü tahıl mahvoldu,
Yeni şarap tükendi, zeytinyağı kesildi.
« Hoşea 14 | Yoel 1 | Yoel 2 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

1:4 Bkz. Yoe.2:25; Çık.10:4 ve ilgili not. 1000 km 2’lik bir alanı tamamen kaplayabilen çekirge sürüsünün yol açtığı zarar, bir ülkenin ekonomisini yıllarca etkileyecek düzeyde olabiliyordu.
1:5 ağlayın... ağıt yakın Bkz. Yoe.1:8,Yoe.1:11,Yoe.1:13. Çünkü ürünler çekirgelere yem olmuştu. sarhoşlar... şarap düşkünleri Alkolizm, hem Tanrı’nın sağladığı nimetlerden birini aşırı derecede kullanmakla ortaya çıkan bireysel bir günahtır hem de toplumu olumsuz etkiler (krş. Yşa.5:11-12 ; Yşa.28:7-8;Amo.4:1; Amo.6:6; Ef.5:18; Özd.23:29-32). Kişinin ruhsal ve düşünsel algısını yitirmesine yol açar. Bu kitapta vurgulanmasının amacı, halkın ruhsal duyarsızlığının nedenlerinden birini göstermektir.
1:6 Bu kitapta çekirgelerden RAB’bin “ordusu” olarak da söz edilir (bkz. Yoe.2:11,Yoe.2:25; krş. Yoe.2:2’ye ait not). Orduların çekirge sürülerine benzetilmesi Ugarit yazıtları kadar eski (İÖ 15. yüzyıl) olup Eski Antlaşma’da sıkça görülür (bkz. Hak.6:5 ve ilgili not; Yer.46:23; Yer.51:14,Yer.51:27; Nah.3:15). sayılamayacak kadar Mısır’ı harap eden çekirge belasını hatırlatan bir ifade (bkz. Mez.105:34; ayrıca bkz. Çık.10:4-6,Çık.10:12-15). aslanın... dişlerine Krş. Va.9:8.
1:7 Asmalarımı Yoel Kitabı’nda birinci tekil kişi kullanımı (Yoe.1:6,Yoe.1:13-14; Yoe.2:17-18,Yoe.2:23,Yoe.2:26-27; Yoe.3:2-5,Yoe.3:17), İsrail halkının RAB’be ait olduğunu vurgular ve bu şekilde halk için hâlâ bir umut olduğu ifade edilir (krş. Yşu.22:19).
1:8 çul Bkz. Yoe.1:13; Yar.37:34; Va.11:3 ve ilgili notlar. genç kız... yas tutun O çağ ve kültürde, bir erkekle bir kız nişanlandığı zaman neredeyse evli sayılırdı. Burada, evlilik tamamlanmadan damadın ölmesinden ötürü duyulan acı tasvir edilir. Kız düğünü beklemiş, ama düğün olmamıştır; aynı şekilde İsrail halkı da RAB’be sunular sunabilmek için hasadı beklemiş, ama hasat yok olmuştur.
1:9 sunusu Çekirgeler, RAB’be sunu olarak sunulabilecek hiçbir şey bırakmamışlardı. Tahıl sunusu (Lev.2:1-2) ve dökmelik sunu (Lev.23:13), günlük sunuların birer parçasıydı (Çık.29:40; Say.28 :5-8).
1:10 acılı Çekirgelerin yol açtığı yıkım kuraklıkla birlikte daha da yoğunlaştı. tahıl... Yeni şarap... zeytinyağı Bölgenin en önemli, RAB’bin halkıyla yaptığı antlaşmada berekete ve lanete konu olan, üç tarım ürünü (bkz. Yoe.2:19).

Videolar

Yoel Girişi

Peygamber Yoel korkunç bir çekirge belasından ve İsrail'deki kuraklıktan söz etmektedir. Bu olayları Rab'bin gününün –adil iradesine karşı olanları cezalandıracağı zamanın– belirtisi olarak görmektedir. Rab'bin halkını eski haline döndürmek, kutsamak için verdiği sözü, tövbe etmeleri için yaptığı çağrıyı halka iletmektedir. Önemli bir nokta da Tanrı'nın Ruhu'nu kadın erkek, genç yaşlı herkese göndereceğine ilişkin verdiği sözdür.

Ana Hatlar:

1:1-2:17 Çekirge belası
2:18-27 Halkını eski gönencine kavuşturmak için Rab'bin verdiği söz
2:28-3:21 Rab'bin günü
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş