Yuhanna 19:25-31

Bunları askerler yaptı. 25İsa'nın çarmıhının yanında ise annesi, teyzesi, Klopas'ın karısı Meryem ve Mecdelli Meryem duruyordu. 26İsa, annesiyle sevdiği öğrencinin yakınında durduğunu görünce annesine, “Anne[a], işte oğlun!” dedi. 27Sonra öğrenciye, “İşte, annen!” dedi.
O andan itibaren bu öğrenci İsa'nın annesini kendi evine aldı.
İsa'nın Ölümü
(Mat.27:45-56; Mar.15:33-41; Luk.23:44-49)
28 Daha sonra İsa, her şeyin artık tamamlandığını bilerek Kutsal Yazı yerine gelsin diye, “Susadım!” dedi. 29Orada ekşi şarap dolu bir kap vardı. Şaraba batırılmış bir süngeri mercanköşk dalına takarak O'nun ağzına uzattılar. 30İsa şarabı tadınca, “Tamamlandı!” dedi ve başını eğerek ruhunu teslim etti.
31Yahudi yetkililer Pilatus'tan çarmıha gerilenlerin bacaklarının kırılmasını ve cesetlerin kaldırılmasını istediler. Hazırlık Günü olduğundan, cesetlerin Şabat Günü çarmıhta kalmasını istemiyorlardı. Çünkü o Şabat Günü büyük bayramdı.
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

19:25 Mecdelli Meryem Matta, Markos ve Luka’daki çarmıha gerilme ve diriliş anlatımlarında da yer alır, ancak bu olaylar dışı nda kendisinden yalnızca Luk.8:2-3’te söz edilir (bkz. Luk.8:2’ye ait not).
19:26 sevdiği öğrencinin Yuhanna’nın (bkz. Yu.13:23’e ait not). Anne Bkz. Yu.2:4’e ait not.
19:27 annesini kendi evine aldı Yuhanna Meryem’in sorumluluğunu üstlendi. İsa’nın kardeşleri hâlâ Rab İsa’ya iman etmemişti (bkz. Yu.7:5).
19:28 Susadım! Bkz. Mez.69:21 ve ilgili not; krş. Mez.22:15.
19:29 ekşi şarap Bkz. Luk.23:36-37’ye ait not. mercanköşk Birkaç çeşit bitki bu adla anılıyordu (bkz. Çık.12:22’ye ait not). Burada söz konusu bitki muhtemelen deniz mercanköşküdür (Origanum maru). Bunun sert, güçlü dalları ve sıvıyı tutmaya elverişli tüylü yaprakları vardır.
19:30 Tamamlandı! Krş. Mat.27:50; Mar.15:37. İsa Mesih, Babası’na itaat edip yerine getirmek üzere dünyaya geldiği görevi “tamamlayarak” öldü (krş. Yu.17:4). Grekçe fiilin zaman kipi, tamamlanmış bir eylemin kalıcı sonuçlarını vurgular. Kurtuluşun temeli atılmıştır ve sonuçlarının etkisi sonsuza dek görülecektir. ruhunu teslim etti Bkz. Yu.10:18.
19:31 Yahudi yetkililer Bkz. Yu.1:19-20’ ye ait not. bacaklarının kırılmasını Bu durumda bacaklar bedenin ağırlığını taşıyamadığı ndan nefes almak güçleşir, böylece ölüm çabuklaşırdı. Hazırlık Günü Bkz. Yu.19:14’e ait not. büyük bayramdı Fısıh bayramı. Perşembe akşamı Fısıh yemeği yenir, cuma günü Hazırlık Günü’dür ve cumartesi günü (Şabat Günü) bayram başlar.

Videolar

Yuhanna Girişi

Kitabın Özelliği: Yuhanna, Matta'dan, Markos'tan ve Luka'dan farklı konuları vurgular. İsa'nın doğumunu anlatarak başlayacağına, İsa'nın başlangıçtan beri Tanrı'yla birlikte bulunmuş, beden alıp aramızda yaşamış olan Tanrı Sözü olduğunu açıklamakla başlar (1:1-18). Kitapta daha az sayıda mucizeden söz edilir ve bunlar İsa'nın bildirisini doğrulayan belirtiler diye anılır. («Belirti» olarak çevrilen Grekçe sözcük dile uygunluk açısından yer yer «doğaüstü belirti» ya da «mucize» olarak çevrilmiştir). Yuhanna'da birkaç yerde örnekten söz edilmekle birlikte (10:6; 16:25), benzetme sözcüğü hiç geçmez. Bunların yerine İsa'nın konuşmalarına yer verilir. Yuhanna, Celile'de geçen olayların ancak bir bölümünü anarken Yeruşalim'de geçen olaylara daha çok yer verir. İsa'nın, tutuklanmasından önceki son gece anlattıkları (13-16 bölümleri) ve 17. bölümdeki duası bunların en önemlileridir. İsa'nın ölüp dirildikten sonra izleyicilerine birkaç kez görünmesine bu kitapta daha çok yer verilir (20 ve 21).

Amaç ve İçerik: Yuhanna'nın farklı yaklaşımı hiç de şaşırtıcı değildir. Bizzat kendisi şöyle diyor: «İsa, öğrencilerinin önünde, bu kitapta yazılı olmayan başka birçok doğaüstü belirti gerçekleştirdi. Ne var ki yazılanlar, İsa'nın, Tanrı'nın Oğlu Mesih olduğuna iman edesiniz ve iman ederek O'nun adıyla yaşama kavuşasınız diye yazılmıştır» (20:30-31). Görülüyor ki, iman konusu güçlü bir biçimde vurgulanıyor1. Dinleyicilerin İsa'ya gösterdikleri ilgi, iman edip etmemeleriyle ölçülüyor2. Sonsuz yaşam konusu ayrıca vurgulanıyor3. İsa diyor ki, «Ben, insanlar yaşama, bol yaşama sahip olsunlar diye geldim» (10:10) ve «Sonsuz yaşam, tek gerçek Tanrı olan seni ve gönderdiğin İsa Mesih'i tanımalarıdır» (17:3).

Kitapta üzerinde durulan başka bir konu, Yahudi önderlerin dinmeyen karşı koymalarıdır4. Nitekim İsa'nın çarmıha gerilmesini isteyenler de bu önderler oldu.

Bununla birlikte kitabın ana amacı, İsa'nın kim olduğunu açıklamaktır. İsa'ya «Söz»5, «Mesih»6, «Tanrı Oğlu»7, «İnsanoğlu»8 ve daha birçok unvan9 verilir. İsa-Baba Tanrı ilişkisi konusundaki öğreti bu açıklamalarla içiçedir10. İsa bu kitapta 109 kez Tanrı'yı «Baba» diye anar. 23 kez de Tanrı'dan, «beni gönderen» diye söz eder. İsa'nın Baba'ya dönmesinden sonra inanlılara gönderilen Kutsal Ruh'la11 ilgili öğretiyi de anmalıyız. Bundan başka İsa Tanrı'yla inanlılar arasındaki harikulade ilişkilerden söz eder12. Bu konuda şöyle diyor: «Beni seven sözüme uyar, Babam da onu sever. Biz de ona gelir, onunla birlikte yaşarız» (14:23).

Ana Hatlar:

1:1-18 Giriş
1:19-51 Vaftizci Yahya ve İsa'nın ilk öğrencileri
2:1-11:57 İsa'nın konuşmaları ve yaptığı mucizeler
12:1-19:42 İsa'nın ölümünden önceki son haftası
20:1-21:25 İsa'nın dirilişinden sonra izleyicilerine görünmesi

Kaynak Ayetler: Bkz. s. 25

  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş