Zekeriya 12:1

9:1-14:21 Bu bölümler 9-11 ve 12-14 olmak üzere ikiye ayrılır. 9-14. bölümler, tarihsel kısım olan 1-8. bölümlerin teolojik temelini oluşturur.

12:1-14:21 Kitabın ikinci kısmında (9-14. bölümler) yer alan bu ikinci bildiri (birincisi 9-11. bölümlerdeydi) iki konu etrafında gelişir ama tek bir peygamberlik bildirisidir: Yeruşalim son kez kuş atılacak ve Mesih İsrail’in düşmanlarını yenip krallığını kurmak üzere ikinci kez gelecektir (krş. Va. 19-20. bölümler). Ancak Peygamber Zekeriya, Mesih’in tüm yapacaklarını (kurtarış, yargı, egemenlik kurmak) tek bir olay olarak algılar; bu yüzden Mesih’in ilk ve ikinci gelişinde olacaklardan söz ederken tarihsel bir sıralama gözetmez. İsa Mesih’in gelişiyle birlikte “sır” olan birçok konu açıklandığı için, Eski Antlaşma’da yer alan peygamberliklerin Mesih’in ilk gelişiyle mi yoksa ikinci gelişiyle mi ilgili olduğu hakkında bir yorum yapmak mümkün hale gelmiştir (bkz. Bilgi Kutusu: Peygamberler, s.267; Rom.16:25; Ef.1:11 ve ilgili notlar).

12:1 Bildiri Bkz. Zek.9:1’e ait not. İsrail’e İsrail Krallığı yıllar önce yıkıldığına göre gelecekte tekrar birleşecek ulusun tümünden söz ediliyor (bkz. Hez.37:15-28); İsrail halkının tarihsel adına bir daha kavuşacağı bildiriliyor. Bu bildirinin odak noktası Yahuda ve Yeruşalim’dir; çünkü Zekeriya onlara hitap etmektedir (Yahudalılar, Babil’deki sürgünden dönmüş, Yeruşalim’deki tapınağı onarmaktadır; bkz. Zek.12:2). geren... atan... biçim veren RAB RAB’bin yaratıcı gücüyle ilgili bu tanım, O’nun tüm bu bildirdiklerini yapabileceğini vurgulamak amacıyla yapılır.