Hakimler 8:30-35

30Çok sayıda kadınla evlendi ve yetmiş oğlu oldu. 31Ayrıca Şekem'de bir cariyesi vardı. Bundan da bir oğlu oldu, adını Avimelek koydu. 32Yoaş oğlu Gidyon iyice yaşlanıp öldü. Aviezerliler'e ait Ofra Kenti'nde, babası Yoaş'ın mezarına gömüldü.
33Gidyon ölünce İsrailliler yine RAB'be vefasızlık ettiler. Baallar'a taptılar. Baal-Berit'i ilah edinerek 34kendilerini çevrelerindeki düşmanlarının elinden kurtaran Tanrıları RAB'bi unuttular. 35İsrail'e büyük iyilikler yapan Yerubbaal'ın –Gidyon'un– ev halkına vefasızlık ettiler.
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

8:31 cariyesi Ev halkına ait bir köleydi (Hak.9:18; bkz. Yar.16:2’ye ait not). Avimelek Yar.20:2’de, Yar.26:1’de ve Mez.34 başlıkta, kraliyet unvanı olarak geçer.
8:33 vefasızlık ettiler Bkz. Çık.34:15 ve ilgili not. Baallar’a Bkz. Hak.2:11,Hak.2:13’e ait notlar. Baal-Berit’i ‘Antlaşma Efendisi’ anlamına gelir. Hak.9:46’da aynı ilah, El-Berit (antlaşma tanrısı) adıyla anılmaktadır. “Antlaşma” sözcüğü, ona tapınan bir grup Kenan kentinin kendi aralarında yaptığı resmi bir antlaşma olduğunu düşündürür. Şekem’de Baal-Berit’e adanmış bir tapınak vardı (bkz. Hak.9:4). Oysa Şekem (Hak.8:31), RAB’bin Yeşu aracılığıyla İsrailoğulları ile yaptığı antlaşmayı iki defa yenilediği yerdi (Yşu.8:30-35; Yşu.24:25-27).

Videolar

Hakimler Girişi

Hakimler Kitabı, İsrail halkının çoğu Kenan topraklarını ele geçirdiği tarihle İsrail krallığının kurulduğu tarih arasında kalan düzensiz dönemin olaylarından oluşur. Bu olaylar "Hakimler" diye adlandırılan, halk önderlerinden oluşan kahramanların yaptıklarını yansıtır.

Kitabın önemli bir bildirisi vardır: İsrail halkının ayakta kalması Tanrı'ya itaatlerine bağlıdır; itaatsizlikleriyse hep felaket getirmiştir. Ama Tanrı tövbe edip kendisine yönelen halkı her zaman kurtarmaya hazırdır.

Ana Hatlar:

1:1-2:9 Yeşu'nun ölümüne dek geçen olaylar
2:10-16:31 İsrail'in hakimleri
17:1-21:25 Değişik olaylar
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş