Nehemya 13:17-23

17Yahudalı soyluları azarlayarak, “Yaptığınız kötülüğe bakın!” dedim, “Şabat Günü'nü hiçe sayıyorsunuz. 18Atalarınız da aynı şeyi yapmadı mı? Bu yüzden Tanrımız başımıza ve bu kente bela yağdırmadı mı? Siz Şabat Günü'nü hiçe sayarak Tanrı'nın öfkesini İsrail'e karşı alevlendiriyorsunuz.”
19 Şabat'tan önceki akşam Yeruşalim kapılarına gölge düşünce, kapıların kapatılması ve Şabat sona erinceye kadar açılmaması için buyruk verdim. Şabat Günü kente yük sokulmasın diye bazı adamlarımı kapılara yerleştirdim. 20Tüccarlarla çeşitli eşya satıcıları bir iki kez geceyi Yeruşalim'in dışında geçirdiler. 21Onları uyardım: “Niçin surun dibinde geceliyorsunuz? Bir daha yaparsanız size karşı zor kullanacağım.” Bir daha Şabat Günü gelmediler. 22Şabat Günü'nün kutsallığını korumak için Levililer'e kendilerini paklasınlar ve gidip kapılarda nöbet tutsunlar diye buyruk verdim.
Ey Tanrım, bunun için de beni anımsa ve yüce sevgin uyarınca bana merhamet et.
23 Ayrıca o günlerde Aşdotlu, Ammonlu, Moavlı kadınlarla evlenmiş Yahudiler gördüm.
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

13:17-18 Şabat Günü’nü hiçe sayıyorsunuz Krş. Çık.16:28-29; Say.15:32-36; Yşa.58:13-14; Yer.17:19-27; Amo.8:5,Amo.8:7-8. “Hiçe saymak”, kutsal olanı bayağılaştırarak ona karşı saygısızlık etmek anlamına gelmektedir (bkz. Mal.2:10-11).
13:19 Yeruşalim kapılarına gölge düşünce Cuma gün batımı Şabat’ın başlangıcıdır. Güneşin battığı anda Şabat’ın başladığını bildirmek için kâhinlerden biri borazan çalardı. Yahudiler’in Mişna Kitabı’nda, “Şabat Günü’nden önce borazan üç kez halkı işine son vermeye çağırmak için, üç kez de kutsalı bayağıdan ayırmak için toplam altı kez çalındığı” belirtilir. Tarihçi Josefus (Josefus’un, Savaşlar kitabı, 4.9.12), tapınağın korkuluk duvarından söz eder. Burada kâhinlerden biri, “her yedinci gün başlamadan önce akşamın alaca karanlığında ve o günün sona erdiği akşam da halka işin bitmesi ve tekrar başlaması gereken saatleri bildirmek için borazanla işaret verirdi”. İS 70 yılında yerle bir edilen tapınağın korkuluk duvarının güneybatı köşesinden yere düşen, üzerinde “borazanın çalınacağı yer” denen bir yazıt bulunmuştur.
13:22 beni anımsa Bkz. Neh.1:8’e ait not.
13:23 Ezra da yaklaşık 25 yıl önce İsrailliler’in başka ulustan olanlarla evlenmeleri sorunu ile uğraşmıştı (bkz. Ezr.9:1’e ait not). Aşdotlu Bkz. Neh.4:7; Yşa.20:1 ve ilgili notlar. Ammonlu, Moavlı Bkz. Yar.19:36-38’e ait not.

Videolar

Nehemya Girişi

Nehemya Kitabı'ndaki olaylar, İ.Ö. 5. yüzyılda yer alıyor. Bu dönemde Yahudiler'in çoğu Babil'de sürgündeydi. Nehemya Kitabı'nı dört bölüme ayırabiliriz:

1. Yahuda'yı yönetmesi için Pers Kralı'nın Nehemya'yı vali olarak Yeruşalim'e göndermesi.
2. Yeruşalim surlarının onarılması.
3. Kutsal Yasa'nın Ezra tarafından yüksek sesle okunması ve halkın günahlarını itiraf etmesi.
4. Nehemya'nın vali olarak yaptığı öbür etkinlikler.

Kitapta geçen en önemli noktalardan biri Nehemya'nın Tanrı'ya derin bir bağlılık duyması ve sık sık O'na dua etmesidir.

Ana Hatlar:

1:1-2:20 Nehemya'nın Yeruşalim'e dönüşü
3:1-7:73 Yeruşalim surlarının onarılması
8:1-10:39 Yasa Kitabı'nın okunması ve Antlaşma'nın yenilenmesi
11:1-13:31 Nehemya'nın öbür etkinlikleri
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş