Yuhanna 8:18-24

18Kendim için tanıklık eden bir ben varım, bir de beni gönderen Baba benim için tanıklık ediyor.”
19O zaman O'na, “Baban nerede?” diye sordular.
İsa şu karşılığı verdi: “Siz ne beni tanırsınız, ne de Babam'ı. Beni tanısaydınız, Babam'ı da tanırdınız.”
20İsa bu sözleri tapınakta öğretirken, bağış toplanan yerde söyledi. Kimse O'nu yakalamadı. Çünkü saati henüz gelmemişti.
21İsa yine onlara, “Ben gidiyorum. Beni arayacaksınız ve günahınızın içinde öleceksiniz. Benim gideceğim yere siz gelemezsiniz” dedi.
22Yahudi yetkililer, “Yoksa kendini mi öldürecek?” dediler. “Çünkü, ‘Benim gideceğim yere siz gelemezsiniz’ diyor.”
23İsa onlara, “Siz aşağıdansınız, ben yukarıdanım” dedi. “Siz bu dünyadansınız, ben bu dünyadan değilim. 24İşte bu nedenle size, ‘Günahlarınızın içinde öleceksiniz’ dedim. Benim O olduğuma[a] iman etmezseniz, günahlarınızın içinde öleceksiniz.”
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

8:16-18 İsa’nın anlatmak istediği ikinci gerçek, tanıklığıyla ilgili destektir: Baba İsa’yla birliktedir, bu yüzden İsa’nın söz ettiği tanıklık, Yasa’nın iki tanık koşuluna uygundur (bkz. Yas.17:6 ve ilgili not; Yas.19:15).
8:19 Beni tanısaydınız Yuhanna’da, Söz’ün (İsa Mesih’in) Tanrı ile birlikte olduğu, özde Tanrı olduğu ve Tanrı’yı açıkladığı (bkz. Yu.1:1,Yu.1:18 ve ilgili notlar) belirtilir. Baba, Oğul aracılığıyla tanındığına göre, onlardan birini tanımak öbürünü tanımak demektir (bkz. Yu.14:7,Yu.14:10-11 ve ilgili notlar; krş. Mat.11:25-27 ve ilgili notlar).
8:20 saati Bkz. Yu.2:4’ e ait not.
8:23 Yuhanna’da imanlılar ile imansızlar arasındaki keskin ayrılıktan sık sık ve çeşitli biçimlerde söz edilir (krş. örn. Yu.8:47; Yu.3:31,Yu.3:36 ve ilgili not; Yu.15:18,Yu.15:19 ve Yu.1:9’a ait not; 1Yu.3:10). dünyadan İsa Mesih yeryüzünde yaşadı, ancak dünyaya ait değildi. İman etmeyenler ise Şeytan’ın egemenliğinde olan “bu dünyaya” aittirler (1Yu.5:19; krş. Yu.12:31; Yu.14:30; Yu.16:11).
8:24 Benim O olduğuma Grekçe’den birebir çevirisi: “Ben olduğuma”. Tanrı’nın kendini tanıtırken kullandığı ifadeyle aynıdır (bkz. Yu.8:58; Çık.3:14 ve ilgili notlar). iman etmezseniz Bkz. Yu.1:7’ye ait not.
7:1-8:59 Yuhanna 7. ve 8. bölümlerde, İsa’nın karşılaştığı şiddetli muhalefetten söz edilir (Yu.7:1,Yu.7:13,Yu.7:19,Yu.7:25,Yu.7:30,Yu.7:32,Yu.7:44; Yu.8:37,Yu.8:40,Yu.8:59). İsa’nın Mesih olmasına yönelik başlıca itirazlar bu iki bölümde bir araya getirilip yanıtlanır.

Videolar

Yuhanna Girişi

Kitabın Özelliği: Yuhanna, Matta'dan, Markos'tan ve Luka'dan farklı konuları vurgular. İsa'nın doğumunu anlatarak başlayacağına, İsa'nın başlangıçtan beri Tanrı'yla birlikte bulunmuş, beden alıp aramızda yaşamış olan Tanrı Sözü olduğunu açıklamakla başlar (1:1-18). Kitapta daha az sayıda mucizeden söz edilir ve bunlar İsa'nın bildirisini doğrulayan belirtiler diye anılır. («Belirti» olarak çevrilen Grekçe sözcük dile uygunluk açısından yer yer «doğaüstü belirti» ya da «mucize» olarak çevrilmiştir). Yuhanna'da birkaç yerde örnekten söz edilmekle birlikte (10:6; 16:25), benzetme sözcüğü hiç geçmez. Bunların yerine İsa'nın konuşmalarına yer verilir. Yuhanna, Celile'de geçen olayların ancak bir bölümünü anarken Yeruşalim'de geçen olaylara daha çok yer verir. İsa'nın, tutuklanmasından önceki son gece anlattıkları (13-16 bölümleri) ve 17. bölümdeki duası bunların en önemlileridir. İsa'nın ölüp dirildikten sonra izleyicilerine birkaç kez görünmesine bu kitapta daha çok yer verilir (20 ve 21).

Amaç ve İçerik: Yuhanna'nın farklı yaklaşımı hiç de şaşırtıcı değildir. Bizzat kendisi şöyle diyor: «İsa, öğrencilerinin önünde, bu kitapta yazılı olmayan başka birçok doğaüstü belirti gerçekleştirdi. Ne var ki yazılanlar, İsa'nın, Tanrı'nın Oğlu Mesih olduğuna iman edesiniz ve iman ederek O'nun adıyla yaşama kavuşasınız diye yazılmıştır» (20:30-31). Görülüyor ki, iman konusu güçlü bir biçimde vurgulanıyor1. Dinleyicilerin İsa'ya gösterdikleri ilgi, iman edip etmemeleriyle ölçülüyor2. Sonsuz yaşam konusu ayrıca vurgulanıyor3. İsa diyor ki, «Ben, insanlar yaşama, bol yaşama sahip olsunlar diye geldim» (10:10) ve «Sonsuz yaşam, tek gerçek Tanrı olan seni ve gönderdiğin İsa Mesih'i tanımalarıdır» (17:3).

Kitapta üzerinde durulan başka bir konu, Yahudi önderlerin dinmeyen karşı koymalarıdır4. Nitekim İsa'nın çarmıha gerilmesini isteyenler de bu önderler oldu.

Bununla birlikte kitabın ana amacı, İsa'nın kim olduğunu açıklamaktır. İsa'ya «Söz»5, «Mesih»6, «Tanrı Oğlu»7, «İnsanoğlu»8 ve daha birçok unvan9 verilir. İsa-Baba Tanrı ilişkisi konusundaki öğreti bu açıklamalarla içiçedir10. İsa bu kitapta 109 kez Tanrı'yı «Baba» diye anar. 23 kez de Tanrı'dan, «beni gönderen» diye söz eder. İsa'nın Baba'ya dönmesinden sonra inanlılara gönderilen Kutsal Ruh'la11 ilgili öğretiyi de anmalıyız. Bundan başka İsa Tanrı'yla inanlılar arasındaki harikulade ilişkilerden söz eder12. Bu konuda şöyle diyor: «Beni seven sözüme uyar, Babam da onu sever. Biz de ona gelir, onunla birlikte yaşarız» (14:23).

Ana Hatlar:

1:1-18 Giriş
1:19-51 Vaftizci Yahya ve İsa'nın ilk öğrencileri
2:1-11:57 İsa'nın konuşmaları ve yaptığı mucizeler
12:1-19:42 İsa'nın ölümünden önceki son haftası
20:1-21:25 İsa'nın dirilişinden sonra izleyicilerine görünmesi

Kaynak Ayetler: Bkz. s. 25

  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş