Yasa'nın Tekrarı 3:8-14

8“Arnon Vadisi'nden Hermon Dağı'na kadar Şeria Irmağı'nın doğu yakasındaki toprakları iki Amorlu kralın elinden aldık. 9–Saydalılar Hermon'a Siryon, Amorlular'sa Senir derler.– 10Ovadaki bütün kentleri, bütün Gilat'ı, Og'un ülkesine ait kentler olan Salka ve Edrei'ye uzanan bütün Başan'ı ele geçirdik.” 11–Refalılar'dan yalnız Başan Kralı Og sağ kalmıştı. Og'un Ammonlular'ın Rabba Kenti'ndeki yatağı demirdendi. O gün kullanılan arşın ölçüsüne göre uzunluğu dokuz[a], eni dört arşındı[b].–
Şeria Irmağı'nın Doğusuna Yerleşen Oymaklar
(Say.32:1-42)
12“O sırada ele geçirdiğimiz topraklardan Arnon Vadisi yakınındaki Aroer Kenti'nin kuzeyini, Gilat dağlık bölgesinin yarısıyla oradaki kentleri Ruben ve Gad oymaklarına verdim. 13Gilat'ın geri kalan bölümünü ve Og'un ülkesi Başan'ı Manaşşe oymağının yarısına verdim. Başan'daki Argov bölgesi Refalılar ülkesi diye bilinirdi. 14Manaşşe soyundan Yair, Geşur ile Maaka sınırına dek uzanan bütün Argov bölgesini aldı. Başan denilen bölgeye kendi adını verdi. Orası bugün de Havvot-Yair[c] diye anılıyor.
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

2:1-3:11 Bkz. Say.20:14-21:35 ve ilgili notlar.
3:8 Hermon Dağı’na Bu dağ, Kenan ve Lübnan toprakları arasında bulunan sıradağların bir parçasıydı.
3:9 Siryon... Senir Hermon Dağı’na verilen bu adlar, Musa’nın döneminden kalma Kenanlılar’a ait bir belgede (Siryon) veAsurlular’a ait kaynaklarda (Senir) da geçer.
3:10 Salka Başan topraklarının doğu sınırında bir kent (bkz. Yşu.13:11).
3:11 Ammonlular’ın Rabba Kenti’ndeki Bugünkü Ürdün’ün başkenti Amman’dır. Yeni Antlaşma döneminde Filadelfya (Va.3. bölümde geçen değil) olarak adlandırılan Rabba Kenti, eskiAmmon’un başkentiydi (Amo.1:13-14).
3:12-20 Bkz. Say.32. bölüm; Yas.34:13-15 ve ilgili notlar.
3:14 HavvotYair ‘Yair’in yerleşim birimleri’anlamına gelir (bkz. Hak.10:3’e ait not). Geşur ile Maaka Bu iki küçük krallıktan Geş ur Krallığı Celile Gölü’nün doğusunda, Maaka Krallığı ise Geş ur’un kuzeyinde, Merom sularının doğusunda yer alıyordu (bkz. Yşu.11:5’ye ait not).

Videolar

Yasa'nın Tekrarı Girişi

İsrail halkı Kenan topraklarına girmeden önce Moav'da konakladı. Bu kitap Musa'nın halka birkaç kez seslenişini içerir.

Eski çeviride Tesniye diye bilinen Yasanın Tekrarı Kitabı'nda yazılan önemli konular şunlardır:

1. Musa son kırk yılın önemli olaylarını anımsatıyor. Çölde dolandıkları sürece Tanrı'nın İsrail halkını nasıl kayırdığını anımsamalarını, Tanrı'ya itaatli ve sadık olmalarını diliyor.
2. Musa On Buyruk'u tekrarlıyor. İlk buyruğun önemini vurguluyor. Yalnız ve yalnız Tanrı'ya adanmaları için halka sesleniyor. Vaat edilen Kenan topraklarında İsrail halkına yön verecek çeşitli kural, ilke ve buyrukları yeniden açıklıyor. Bu yüzden kitaba "Yasanın Tekrarı" adı verildi.
3. Musa halka Tanrı'nın onlarla yaptığı antlaşmanın anlamını anımsatıyor, bu antlaşmaya bağlı kalmalarını istiyor.
4. Yeşu Musa'dan sonra halkın önderliğine atanıyor. Tanrı'nın sadakatini hatırlatan bir ezgi okuyup İsrail oymaklarını kutsadıktan sonra Musa Moav'da, Şeria Irmağı'nın doğu kesiminde ölüyor.

Bu kitabın en önemli konusu şudur: Tanrı sevdiği ve seçtiği halkını kurtardı ve kutsadı. Halk bunu unutmamalı, Tanrı'nın bereketlerine kavuşmak için O'nu sevmeli ve itaat etmelidir.

Bu kitabın teması 6:4-5 ayetlerinde özetlenir. İsa'nın en büyük buyruk diye nitelediği bu ayetler şöyle der:

"Dinle, ey İsrail! Tanrımız RAB tek RAB'dir. Tanrınız RAB'bi bütün yüreğinizle, bütün canınızla, bütün gücünüzle seveceksiniz."

Ana Hatlar:

1:1-4:49 Musa'nın halka seslenişi
5:1-26:19 Musa yasaları, buyrukları tekrarlıyor
27:1-28:68 Bereket ve lanet
29:1-30:20 Antlaşma yeniden yapılıyor
31:1-33:29 Musa'nın son sözleri
34:1-12 Musa'nın ölümü
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş