Yasa'nın Tekrarı 3:13-19

13Gilat'ın geri kalan bölümünü ve Og'un ülkesi Başan'ı Manaşşe oymağının yarısına verdim. Başan'daki Argov bölgesi Refalılar ülkesi diye bilinirdi. 14Manaşşe soyundan Yair, Geşur ile Maaka sınırına dek uzanan bütün Argov bölgesini aldı. Başan denilen bölgeye kendi adını verdi. Orası bugün de Havvot-Yair[a] diye anılıyor. 15Makir'e Gilat'ı verdim. 16Gilat'la Arnon Vadisi arasında kalan toprakları Ruben ve Gad oymaklarına verdim. Vadinin ortası onların sınırıydı; Ammonlular'la sınırları ise Yabbuk Irmağı'ydı. 17 Arava'da da sınır Şeria Irmağı'ydı; Kinneret'ten Arava –Lut– Gölü'ne, doğuda Pisga yamaçlarının aşağısına kadar uzanıyordu.
18“O zaman size şöyle buyruk verdim: ‘Tanrınız RAB mülk edinmek için bu ülkeyi size verdi. Bütün savaşçılarınız silahlı olarak İsrailli kardeşlerinizin önüsıra gitsin. 19-20Ancak RAB sizi rahata erdirdiği gibi onları da rahata erdirene ve onlar Tanrınız RAB'bin Şeria Irmağı'nın karşı yakasında kendilerine vereceği toprakları ele geçirene kadar, kadınlarınız, çocuklarınız ve hayvanlarınız –biliyorum, birçok hayvanınız var– size verdiğim kentlerde kalsın. Ondan sonra, her biriniz size verdiğim toprağa dönebilir.’ ”
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

3:12-20 Bkz. Say.32. bölüm; Yas.34:13-15 ve ilgili notlar.
3:14 HavvotYair ‘Yair’in yerleşim birimleri’anlamına gelir (bkz. Hak.10:3’e ait not). Geşur ile Maaka Bu iki küçük krallıktan Geş ur Krallığı Celile Gölü’nün doğusunda, Maaka Krallığı ise Geş ur’un kuzeyinde, Merom sularının doğusunda yer alıyordu (bkz. Yşu.11:5’ye ait not).
3:15 Makir’e Bkz. Yar.50:23’e ait not.
3:17 Kinneret’ten Bkz. Mar.1:16’ya ait not. İbranice “kinnor”, ‘arp’anlamına gelir; coğrafi olarak arp şeklini andıran bu göl, Yeni Antlaşma’da Celile Gölü olarak geçer. Pisga Lut Gölü’ne doğudan bakan yaylanın ucunda bulunuyordu (bkz. Say.21:20).
3:18 size Ruben ile Gad oymaklarına ve Manaşşe oymağının yarısına hitaben.
3:19-20 “Rahata ermek”, EskiAntlaşma’da İbrahim’e toprakla ilgili olarak verilen vaadin yerine gelmesini tanımlayan önemli bir kavramdır. Burada İsrailliler’in rahata ermeleri, yalnız ve yalnız RAB’be tapmaları ve O’nun buyruğuna uyarak vaat edilen toprakları ele geçirmeleri koşuluna bağlanmıştır (bkz. Yas.12:9-10 ve ilgili not; Yas.25:19; ayrıca bkz. Yşu.1:13; 1Kr.5:4; İbr.4:1-11’e ait notlar).

Videolar

Yasa'nın Tekrarı Girişi

İsrail halkı Kenan topraklarına girmeden önce Moav'da konakladı. Bu kitap Musa'nın halka birkaç kez seslenişini içerir.

Eski çeviride Tesniye diye bilinen Yasanın Tekrarı Kitabı'nda yazılan önemli konular şunlardır:

1. Musa son kırk yılın önemli olaylarını anımsatıyor. Çölde dolandıkları sürece Tanrı'nın İsrail halkını nasıl kayırdığını anımsamalarını, Tanrı'ya itaatli ve sadık olmalarını diliyor.
2. Musa On Buyruk'u tekrarlıyor. İlk buyruğun önemini vurguluyor. Yalnız ve yalnız Tanrı'ya adanmaları için halka sesleniyor. Vaat edilen Kenan topraklarında İsrail halkına yön verecek çeşitli kural, ilke ve buyrukları yeniden açıklıyor. Bu yüzden kitaba "Yasanın Tekrarı" adı verildi.
3. Musa halka Tanrı'nın onlarla yaptığı antlaşmanın anlamını anımsatıyor, bu antlaşmaya bağlı kalmalarını istiyor.
4. Yeşu Musa'dan sonra halkın önderliğine atanıyor. Tanrı'nın sadakatini hatırlatan bir ezgi okuyup İsrail oymaklarını kutsadıktan sonra Musa Moav'da, Şeria Irmağı'nın doğu kesiminde ölüyor.

Bu kitabın en önemli konusu şudur: Tanrı sevdiği ve seçtiği halkını kurtardı ve kutsadı. Halk bunu unutmamalı, Tanrı'nın bereketlerine kavuşmak için O'nu sevmeli ve itaat etmelidir.

Bu kitabın teması 6:4-5 ayetlerinde özetlenir. İsa'nın en büyük buyruk diye nitelediği bu ayetler şöyle der:

"Dinle, ey İsrail! Tanrımız RAB tek RAB'dir. Tanrınız RAB'bi bütün yüreğinizle, bütün canınızla, bütün gücünüzle seveceksiniz."

Ana Hatlar:

1:1-4:49 Musa'nın halka seslenişi
5:1-26:19 Musa yasaları, buyrukları tekrarlıyor
27:1-28:68 Bereket ve lanet
29:1-30:20 Antlaşma yeniden yapılıyor
31:1-33:29 Musa'nın son sözleri
34:1-12 Musa'nın ölümü
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş