2. Krallar 19:19-25

19Ya RAB Tanrımız, şimdi bizi Sanherib'in elinden kurtar ki, bütün dünya krallıkları senin tek Tanrı olduğunu anlasın.”
Yeşaya'nın Sözleri Gerçekleşiyor
(2Ta.32:20-21; Yşa.37:21-38)
20-21Bunun üzerine Amots oğlu Yeşaya, Hizkiya'ya şu haberi gönderdi: “İsrail'in Tanrısı RAB şöyle diyor: ‘Asur Kralı Sanherib'le ilgili olarak bana yalvardığın için diyorum ki,
“ ‘Erden kız Siyon seni hor görüyor,
Alay ediyor seninle.
Yeruşalim kızı ardından alayla baş sallıyor.
22Sen kimi aşağıladın, kime küfrettin?
Kime sesini yükselttin?
İsrail'in Kutsalı'na tepeden baktın!
23Ulakların aracılığıyla Rab'bi aşağıladın.
Bir sürü savaş arabamla dağların tepesine,
Lübnan'ın doruklarına çıktım, dedin.
Yüksek sedir ağaçlarını, seçme çamlarını kestim,
Lübnan'ın en iç noktalarına,
Gür ormanlarına ulaştım.
24Yabancı ülkelerde kuyular kazdım, sular içtim,
Mısır'ın bütün kanallarını ayağımın tabanıyla kuruttum, dedin.
25“ ‘Bütün bunları çoktan yaptığımı,
Çok önceden tasarladığımı duymadın mı?
Surlu kentleri enkaz yığınlarına çevirmeni
Şimdi ben gerçekleştirdim.
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

18:17-19:37 Bkz. 2Ta.32. bölüm; Yşa.36-37. bölümler.
19:19 bütün dünya krallıkları... anlasın Ulusların RAB’be gösterdiği saygı, RAB’bin İsrail’e gösterdiği iyilikten ötürüdür (bkz. 1Sa.12:22; ayrıca bkz. Yşu.7:9; 2Sa.7:23; Mez.23:3; Hez.5:13 ve ilgili notlar).
19:21 Erden kız Siyon... Yeruşalim kızı Bkz. Bilgi Kutusu: Mecazlar, Benzetmeler, s.1173. Kutsal Kitap boyunca sıkça bu ve buna benzer kişiselleştirme yapıldığı görülür. Eski Ortadoğu’da başkentler ve başkent halkı “kız” olarak tanımlanırdı. Yeruşalim’in veya Siyon’un bu şekilde tanımlanması, Yeruşalim’in Tanrı tarafından korunup kutsandığını belirtir; böyle bir ayrıcalığa sahip olduğu için halktan, Tanrı’ya sadık ve pak bir yaşam sürerek Tanrı’yı onurlandırması beklendiği anlaşılmaktadır.
19:22 İsrail’in Kutsalı’na Peygamber Yeşaya, RAB’bi sıklıkla bu ş ekilde adlandırırdı (bkz. Yşa.1:4’e ait not).
19:25 bunları çoktan yaptığımı... Şimdi ben gerçekleştirdim Asurlular zaferlerini kendi askeri üstünlüklerine bağlıyordu. Oysa Yeşaya, bütün bunların RAB’bin tasarısı sonucu gerçekleştiğini söyler (bkz. Yşa.10:5-19; krş. Hez.30:24-26).

Videolar

2. Krallar Girişi

2.Krallar Kitabı İsrail ve Yahuda krallıklarının tarihine 1.Krallar Kitabı'nda kaldığı yerden devam eder. Kitap iki bölüme ayrılabilir:

1. İki krallığın tarihi, İ.Ö. 9. yüzyıl ortalarından Samiriye'nin düşüşü ve İsrail (kuzey krallığı) halkının Asur'a sürgün edilmesine kadar (İ.Ö. 722).
2. Yahuda krallığının tarihi, İsrail krallığının yıkılışından Babil Kralı Nebukadnessar'ın Yeruşalim'i ele geçirip yıkmasına, Yahuda halkını Babil'e sürmesine kadar (İ.Ö. 586). Kitap Babil yönetimindeki Yahuda Valisi Gedalya'nın öldürülmesiyle ve Yahuda Kralı Yehoyakin'in Babil'deki tutukevinden salıverilmesi haberiyle son buluyor.

Bu ulusal felaketler Yahuda ve İsrail krallarının ve halklarının sadakatsizliği yüzünden yaşanmaktadır. Yeruşalim'in yıkılışıyla Yahudalılar'dan birçok kişinin sürgüne gitmesi İsrail tarihinde büyük dönüm noktalarından biridir.

2.Krallar Kitabı'nda en önemli iki peygamber İlyas'ın yerine geçen Elişa ve Yeşaya'dır.

Ana Hatlar:

1:1-17:41 Bölünen krallıklar
a. 1:1-8:15 Peygamber Elişa
b. 8:16-17:4 Yahuda ve İsrail kralları
c. 17:5-41 Samiriye'nin düşüşü
18:1-25:30 Yahuda krallığı
a. 18:1-21:26 Hizkiya'dan Yoşiya'ya
b. 22:1-23:30 Yoşiya'nın krallığı
c. 23:31-24:20 Yahuda'nın son kralları
ç. 25:1-30 Yeruşalim'in düşüşü
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş