2. Krallar 14:23-29

II.Yarovam'ın İsrail Krallığı
23Yahuda Kralı Yoaş oğlu Amatsya'nın krallığının on beşinci yılında Yehoaş oğlu Yarovam Samiriye'de İsrail Kralı oldu ve kırk bir yıl krallık yaptı. 24Yarovam RAB'bin gözünde kötü olanı yaptı ve Nevat oğlu Yarovam'ın[a] İsrail'i sürüklediği günahlardan ayrılmadı. 25 İsrail'in Tanrısı RAB'bin, kulu Gat-Heferli Amittay oğlu Yunus Peygamber aracılığıyla söylediği söz uyarınca, Yarovam Levo-Hamat'tan Arava Gölü'ne[b] kadar İsrail topraklarını yeniden ele geçirdi.
26RAB İsrail'in çektiği sıkıntıyı görmüştü. Genç yaşlı[c] herkes acı içinde kıvranıyordu. İsrail'e yardım edecek kimse yoktu. 27RAB İsrail'in adını yeryüzünden silmek istemiyordu. Onun için, Yehoaş oğlu Yarovam aracılığıyla onları kurtardı.
28Yarovam'ın krallığı dönemindeki öteki olaylar, bütün yaptıkları, askeri başarıları, eskiden Yahuda'ya ait olan Şam ve Hama kentlerini yeniden İsrail topraklarına katışı İsrail krallarının tarihinde yazılıdır. 29Yarovam ölüp ataları olan İsrail krallarına kavuştu. Yerine oğlu Zekeriya kral oldu.
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

12:25-2Kr.17:41 Krallığın bölündüğü (İsrail ve Yahuda olarak) dönemin anlatıldığı bu bölümlerde, ağırlıklı olarak kralların yaptıklarına ve onlara ilişkin peygamberliklere değinilir. Tanrı’nın gelişmekte olan yeryüzündeki krallığı en fazla kuzeydeki (İsrail) krallıkta tehlikeye girmiştir, çünkü sadakatsiz krallar, kukla kâ-hinler ve sahte peygamberler yüzünden imandan sapma eğilimi artış göstermiştir. Bu dönemde İlyas ve Elişa, Tanrı’nın yönetiminin sadık temsilcileri ve peygamberleri olarak hizmet etmiştir (bkz. Giriş). Güneydeki (Yahuda) krallıkta ise RAB, krallığının görünen simgeleri olan tapınak, Antlaşma Sandığı ve kâhinlerinin hizmeti aracılığıyla halkıyla beraberdir. Davut’un soyundan olan kralların yönetimlerini RAB’be sadık biçimde sürdürmeleri sayesinde RAB’bin antlaşmasına kuzeydeki (İsrail) krallığına göre daha bağlı kaldılarsa da, itaatsizlik ettikleri zaman onlar da sürgünle cezalandırılacaklardır.
14:23 Amatsya’nın krallığının on beşinci yılında İÖ 782 (bkz. 2Kr.14:2’ ye ait not). Yarovam’ın tek başına krallık ettiği ilk yıldır. Bundan önce krallığı, babası Yehoaş’la birlikte yürütüyordu. kırk bir yıl İÖ 793-753 (babasıyla birlikte krallık ettiği süre dâhil).
14:24 Nevat oğlu Yarovam’ın I. Yarovam. Yarovam’ın... günahlardan Bkz. 1Kr.12:26-32; 1Kr.13:33-34; 1Kr.14:16; Amo.3:13-14; Amo.4:4-5; Amo.5:4-6; Amo.7:10-17.
14:25 Yunus Peygamber Burada Yunus’tan söz edilmesi, hem onun yaşadığı tarih hakkında fikir sahibi olunmasını sağlar hem de hizmetinin sadece Ninovalılar’a yönelik olmadığını gösterir (bkz. Yun.1:1-2). Gat-Heferli Gat-Hefer, Nasıra’nın kuzeydoğusunda, Zevulun oymağına ait bölgede bulunuyordu (bkz. Yşu.19:13). Levo-Hamat’tan II. Yarovam, İsrail Krallığı’nı Hazael ve Ben-Hadat’ın baskısından kurtarmıştı (bkz. 2Kr.10:32; 2Kr.12:17; 2Kr.13:3,2Kr.13:22,2Kr.13:25). Ayrıca babası Yehoaş’ın başlattığı harekâtı sürdürerek Şam’daki Aramlılar üzerinde de hâkimiyet sağladı, İsrail topraklarının egemenlik alanını genişletti. II. Yarovam, Asur’un (İÖ 773’ te IV. Şalmaneser’in ve İÖ 772’ de III.Asur-Dan’ı n) Şam’a düzenlediği seferlerle zayıf düşen Aram’ı kolayca yenilgiye uğrattı; yine bu seferlerden ötürü gücü azalanAsur da Yarovam’ın gitgide daha çok bölgeyi ele geçirmesine engel olamadı. Arava Gölü’ne İsrail halkına vaat edilen toprakların güney sınırıArava, yani Lut Gölü olduğuna göre Yarovam, Moav veAmmon’u da yenilgiye uğratmıştı.
14:26 çektiği sıkıntıyı Aram (bkz. 2Kr.10:32-33; 2Kr.13:3-7), Moav (2Kr.13:20) veAmmon (Amo.1:13) saldırılarından ötürü. genç yaşlı İbranice’den “köle olsun özgür olsun” diye de çevrilebilir.
14:27 RAB İsrailliler’e merhamet edip tövbe fırsatı sağlayacak bir lütuf dönemi bağışlamıştır (bkz. 2Kr.13:23’e ait not). Yarovam aracılığıyla onları kurtardı Bkz. 2Kr.13:5’e ait not.
14:28 bütün yaptıkları İsrail Krallığı, Yarovam’ın krallığı sırasında, Davut ve Süleyman’ın krallığından sonraki en varlıklı dönemini yaşadı. Ne var ki aynı zamanda adaletsizliğin ve RAB’be sadakatsizliğin arttığı bir dönemdi. Amos ve Hoşea peygamberler, Yarovam’ın krallığı döneminde hizmet etti (bkz. Hoşea: Giriş;Amos: Giriş). Yahuda’ya Bazı uzmanlara göre, Suriye’de bulunan, Yaudi adıyla da bilinen küçük bir krallıktı ve başkenti bugünkü Gaziantep’in Islahiye ilçesine bağlı Zincinli Köyü’ydü.
14:29 oğlu Zekeriya kral oldu Bkz. 2Kr.15:8-12.

Videolar

2. Krallar Girişi

2.Krallar Kitabı İsrail ve Yahuda krallıklarının tarihine 1.Krallar Kitabı'nda kaldığı yerden devam eder. Kitap iki bölüme ayrılabilir:

1. İki krallığın tarihi, İ.Ö. 9. yüzyıl ortalarından Samiriye'nin düşüşü ve İsrail (kuzey krallığı) halkının Asur'a sürgün edilmesine kadar (İ.Ö. 722).
2. Yahuda krallığının tarihi, İsrail krallığının yıkılışından Babil Kralı Nebukadnessar'ın Yeruşalim'i ele geçirip yıkmasına, Yahuda halkını Babil'e sürmesine kadar (İ.Ö. 586). Kitap Babil yönetimindeki Yahuda Valisi Gedalya'nın öldürülmesiyle ve Yahuda Kralı Yehoyakin'in Babil'deki tutukevinden salıverilmesi haberiyle son buluyor.

Bu ulusal felaketler Yahuda ve İsrail krallarının ve halklarının sadakatsizliği yüzünden yaşanmaktadır. Yeruşalim'in yıkılışıyla Yahudalılar'dan birçok kişinin sürgüne gitmesi İsrail tarihinde büyük dönüm noktalarından biridir.

2.Krallar Kitabı'nda en önemli iki peygamber İlyas'ın yerine geçen Elişa ve Yeşaya'dır.

Ana Hatlar:

1:1-17:41 Bölünen krallıklar
a. 1:1-8:15 Peygamber Elişa
b. 8:16-17:4 Yahuda ve İsrail kralları
c. 17:5-41 Samiriye'nin düşüşü
18:1-25:30 Yahuda krallığı
a. 18:1-21:26 Hizkiya'dan Yoşiya'ya
b. 22:1-23:30 Yoşiya'nın krallığı
c. 23:31-24:20 Yahuda'nın son kralları
ç. 25:1-30 Yeruşalim'in düşüşü
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş