Matta 15:21-28

« Matta 14 | Matta 15 | Matta 16 »
Kenanlı Kadının İmanı
(Mar.7:24-30)
21İsa oradan ayrılıp Sur ve Sayda bölgesine geçti. 22O yöreden Kenanlı bir kadın İsa'ya gelip, “Ya Rab, ey Davut Oğlu, halime acı! Kızım cine tutuldu, çok kötü durumda” diye feryat etti.
23İsa kadına hiçbir karşılık vermedi. Öğrencileri yaklaşıp, “Sal şunu, gitsin!” diye rica ettiler. “Arkamızdan bağırıp duruyor.”
24İsa, “Ben yalnız İsrail halkının kaybolmuş koyunlarına gönderildim” diye yanıtladı.
25Kadın ise yaklaşıp, “Ya Rab, bana yardım et!” diyerek O'nun önünde yere kapandı[a].
26İsa ona, “Çocukların ekmeğini alıp köpeklere atmak doğru değildir” dedi.
27Kadın, “Haklısın, ya Rab” dedi. “Ama köpekler de efendilerinin sofrasından düşen kırıntıları yer.”
28O zaman İsa ona şu karşılığı verdi: “Ey kadın, imanın büyük! Dilediğin gibi olsun.” Ve kadının kızı o saatte iyileşti.
« Matta 14 | Matta 15 | Matta 16 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

15:21 İsa bu uzun yolculukları, öğrencilerine özel olarak öğretiş vermek, kalabalıklardan ve halkın Mesih hakkındaki yanlış düşüncelerinden kurtulmak (bkz. Makale:İsa Mesih Kimdir?, s. 1373 ; Mar.8:27-32; Yu.6:15) ve bildirisini herkese duyurmak amacıyla gerçekleştirdi. Sur Bkz. Mar.7:24’e ait not. Sayda Sur’un yaklaşık 40 km kuzeyi.
15:22 Kenanlı Bu tanımlama EskiAntlaşma’da sıkça geçer, ancak YeniAntlaşma’da sadece burada bulunur. YeniAntlaşma döneminde bölge artık Kenan olarak adlandırılmıyordu. Bazı yorumcular, Yahudiler’in o dönemde Fenike halkından bu şekilde söz ettiğini düşünür (bkz. Mar.7:26 ve ilgili not). Davut Oğlu Bu ifade, putperest kadının İsa’nın Mesih olduğunu sezmiş olabileceğini gösterir (bkz. Mat.9:27’ye ait not). cine tutuldu Bkz. Mar.1:2 2-24 ; Luk.4:33-34 ve ilgili notlar.
15:25 O’nun önünde yere kapandı Grekçe’den “O’na tapındı” diye de çevrilebilir.
15:26 Köpek, Yahudiler’in putperest uluslar için kullandıkları genel bir terimdi. İsa bu terimi kadını aşağılamak amacıyla değil, Yahudiler’in tutumuyla kendi yaklaşımını (dileyene vermek, Mat.11:27-28) karşılaştırmak için kullandı. Nitekim kadın İsa’yla tartışmadı, tersine İsa’nın sözlerini onaylayarak Tanrı’nın bereketini alabilmek için bu şekilde değerlendirilmeye razı geldi.

Videolar

Matta Girişi

Genel Bakış: Matta'nın amacı, İsa'nın yaşamını, öğretisini, ölümünü ve dirilişini anlatmaktır. Özellikle İsa'nın peygamberlerce geleceği bildirilen ve Yahudilerce uzun zamandır beklenen Mesih olduğunu göstermek ister. Bunun için İsa'nın gelişiyle gerçekleşen peygamberlik sözlerinden alıntılara yer verir1. İsa'nın kurtuluş Müjdesi'nin bütün uluslar için olduğunu ayrıca vurgular2.

Kitabın İçeriği: Matta, İsa'nın soyağacı ve doğumuna ilişkin bilgileri vermekle başlar (1:1-2:23). İsa'nın vaftiz oluşunu ve Şeytan tarafından nasıl denendiğini anlattıktan sonra O'nun faaliyetlerine geçer. Kendisine gelen hastaların tümünü iyileştirdiği bazı olayları kaydeder3; belirli bazı hastaları iyileştirmesinden4 ve öbür mucizelerinden5 de söz eder. Bununla birlikte ağırlık, İsa'nın beş temel bölümde6 toplanan öğretisine veriliyor. Bu öğretinin odağında Göklerin Egemenliği7 bulunuyor. Göklerin Egemenliği, İncil'in öbür kısımlarında Tanrı'nın Egemenliği diye de geçer. İsa'nın ilk gelişiyle başlayan bu egemenlik, O'nun Kral olarak dönüşüyle tamamlanacaktır. Günahlarından dönüp İsa'yı izleyenler, egemenliğin çocukları olurlar. Bunlar, İsa'nın özellikle Dağdaki Konuşma'da açıkladığı yeni yaşama çağrılıyorlar (5-7 bölümleri). Örneğin, ön planda bulunmak yerine başkalarına hizmet etmeyi amaç edinmeliler8; gösterişe kapılmadan iyilik yapmalılar (6:1-18); bağışlayıcı olmalılar (18:21-35); canları pahasına da olsa İsa'yı izlemeliler9.

İsa, sözleri ile eylemleri arasında büyük uyumsuzluklar olan Yahudi din önderlerini şiddetle eleştirir. Onlar için şöyle der: «Göklerin Egemenliği'nin kapısını insanların yüzüne kaparlar; ne kendileri içeri girerler, ne de girmek isteyenleri bırakırlar»10. Buna karşılık İsa, doğru kişileri değil, günahkârları çağırmaya gelmiştir (9:13). İsa ayrıca çağın sonu, kendisinin ikinci gelişi ve son yargı konusunda açıklamalarda bulunur; izleyicilerinin bütün bu olaylara hazırlıklı olmaları gerektiğini anlatır11. İsa'nın kimliğine gelince, Matta imalı ama kesin konuşur12.

Son bölümler İsa'nın ölümünü ve dirilişini anlatır. Ondan önce İsa, nasıl öleceğini birkaç kez açıklar. Son yemeğinde, «Kanım... günahların bağışlanması için birçokları uğruna akıtılan antlaşma kanıdır» der (26:28). Uzun zamandan beri onu öldürmeyi tasarlayan Yahudi önderlerce tutuklanır, yargılanır ve Romalı vali tarafından çarmıha gerilir. Ölür ve dirilir. Kitap, İsa'nın izleyicilerine verdiği ünlü son buyruğuyla noktalanır: «Gökte ve yeryüzünde bütün yetki bana verildi. Bu nedenle gidin, bütün ulusları öğrencilerim olarak yetiştirin...»

Ana Hatlar:

1:1-2:23 İsa'nın doğumu ve çocukluğu
3:1-4:16 İsa'nın göreve hazırlanması
4:17-18:35 İsa'nın Celile ve çevresindeki faaliyetleri
19:1-20:34 Yeruşalim (Kudüs) yolunda
21:1-27:66 İsa'nın Yeruşalim'de öğretisini yayması, tutuklanıp çarmıha gerilmesi
28:1-20 İsa'nın dirilmesi

Kaynak Ayetler: Bkz. s. 24

  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş