Yaratılış 32:27-32

« Yaratılış 31 | Yaratılış 32 | Yaratılış 33 »
27Adam, “Adın ne?” diye sordu.
“Yakup.”
28 Adam, “Artık sana Yakup değil, İsrail[a] denecek” dedi, “Çünkü Tanrı'yla, insanlarla güreşip yendin.”
29Yakup, “Lütfen adını söyler misin?” diye sordu.
Ama adam, “Neden adımı soruyorsun?” dedi. Sonra Yakup'u kutsadı.
30Yakup, “Tanrı'yla yüzyüze görüştüm, ama canım bağışlandı” diyerek oraya Peniel[b] adını verdi.
31Yakup Peniel'den ayrılırken güneş doğdu. Uyluğundan ötürü aksıyordu. 32Bu nedenle İsrailliler bugün bile uyluk kemiğinin üzerindeki siniri yemezler. Çünkü Yakup'un uyluk kemiğinin başındaki sinire çarpılmıştı.
« Yaratılış 31 | Yaratılış 32 | Yaratılış 33 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

25:19-35:29 Bkz. Giriş.
32:28 artık sana Yakup değil Vaat edilen topraklara girmek üzere olan Yakup kutsamanın Tanrı’dan geldiğini kabul ettiğinde Tanrı da onun adını değiştirerek Yakup’u hizmetkârı olarak kabul eder (bkz. Yar.17:5 ve ilgili not; Yar.35:10). İsrail ‘Tanrı’yla güreşir’ (ya da ‘Tanrı güreşir’) anlamına gelir.
32:29 Yakup’u kutsadı Yakup’un gece boyunca Tanrı’yla güreşmesi, Tanrı’nın onun yaşamını kutsamasıyla son buldu. Bu andan itibaren Yakup yaşamının kutsanması için kendi çabalarına değil, Tanrı’nın tasarısına, vaatlerine ve bereketlerine bağlı olduğunu kavradı. Tanrı daha sonra bu gerçeği İsrail (Yakup) soyuna hatırlatacaktır (Zek.4:6).
32:30 Tanrı’yla yüz yüze görüştüm Bkz. Yar.16:13’e ait not; Çık.24:10; Çık.33:23; Say.12:18; ayrıca bkz. Hak.6:22-23; Hak.13:22. Peniel ‘Tanrı’nın yüzü’ anlamına gelir.
32:31 güneş doğdu Bu vurgunun yapılmasının nedeni, muhtemelen Yakup’un yeni bir yaşama başlamış olmasıdır; yıllardır Tanrı’nın kutsamasını almak için insanlarla (ağabeyiyle, babasıyla ve Lavan’la, 27-31. bölümler) mücadele eden Yakup artık kendi tasarılarına ve gücüne güvenmekten vazgeçmiştir. Tanrı’nın kutsamasının kişinin mücadelesine bağlı olmadığını, Tanrı’nın bunu O’na güvenen kişiye verdiğini öğrenmiştir.
32:32 uyluk kemiğinin üzerindeki siniri Muhtemelen siyatik kasını.

Videolar

Yaratılış Girişi

Yaratılış Kitabı bize evrenin ve insanın yaratılışını, günahın ve dünyada çekilen acıların başlangıcını, Tanrı'nın insanlığa yaklaşım biçimini anlatmaktadır. Yaratılış Kitabı'nı iki ana bölüme ayırabiliriz:

1. 1-11 bölümleri, dünyanın yaratılışı ve ilk insanların öyküsüdür. Adem'le Havva'nın, Kayin'le Habil'in, Nuh'un, Tufan'ın, Babil Kulesi'nin öyküsünü içerir.
2. 12-50 bölümleri, İsrailliler'in ilk atalarının öyküsüdür. Önce imanı ve Tanrı'ya itaatiyle bilinen İbrahim'den söz eder. Bunu İbrahim'in oğlu İshak'ın, torunu Yakup'un ve Yakup'un on iki oğlunun öyküsü izler. Bunlardan Yusuf'un öyküsüyle, Yakup ve oğullarını Mısır'da yaşamaya sürükleyen olayların öyküsü özel bir yer tutar.

Kitap insanın öyküsünü anlatmakla birlikte konunun odağında Tanrı vardır. Her şeyi yaratan, günahlıyı yargılayıp cezalandıran, halkına yardım ve öncülük eden hep O'dur. Kitap Tanrı'ya iman eden kişilerin öyküsünü kayda geçirmek ve sonraki kuşakların aynı imanı sürdürmelerini sağlamak için yazıldı.

Geleneksel kanıya göre Yaratılış, Mısır'dan Çıkış, Levililer, Çölde Sayım ve Yasanın Tekrarı kitaplarının yazarı Musa'dır. Bu beş kitap İbranice "Tora" diye bilinir. Türkçe Tevrat sözcüğü de Tora'dan geliyor.

Ana Hatlar:

1:1-2:25 Evrenin ve insanın yaratılışı
3:1-24 Günahın ve acı çekmenin başlangıcı
4:1-5:32 Adem'den Nuh'a
6:1-10:32 Nuh ve Tufan
11:1-9 Babil Kulesi
11:10-32 Sam'dan İbrahim'e
12:1-35:29 İlk atalar: İbrahim, İshak, Yakup
36:1-43 Esav'ın soyu
37:1-45:28 Yusuf'la kardeşleri
46:1-50:26 İsrailliler Mısır'da
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş