2. Samuel 14:7-13

7Şimdi bütün boy halkı cariyene karşı çıkıp, ‘Kardeşini öldüreni bize teslim et’ diyor, ‘Öldürdüğü kardeşinin canına karşılık onu öldürelim. Böylece mirasçıyı da ortadan kaldırmış oluruz.’ İşte geri kalan közümü de söndürecekler; yeryüzünde kocamın adını sürdürecek soy kalmayacak.”
8Kral, “Evine dön, ben davanla ilgili buyruk vereceğim” dedi.
9Tekoalı kadın, “Efendim kral, bu olayın suçlusu ben ve babamın ev halkı olsun” dedi, “Kral ve tahtı suçsuz olsun.”
10Kral, “Kim sana bir şey derse, onu bana getir” dedi, “Bir daha canını sıkmaz.”
11Kadın, “Öyleyse kral Tanrısı RAB'bin adına ant içsin de kanın öcünü alacak kişi yıkımı büyütmesin” diye karşılık verdi, “Yoksa oğlumu yok edecekler.”
Kral, “Yaşayan RAB'bin adıyla derim ki, oğlunun saçının bir teline bile zarar gelmeyecektir” dedi.
12Kadın, “İzin ver de, efendim krala bir söz daha söyleyeyim” dedi.
Kral, “Söyle” dedi.
13Kadın konuşmasını şöyle sürdürdü: “Neden Tanrı'nın halkına karşı böyle bir şey tasarladın? Kral böyle konuşmakla sanki kendini suçlu çıkarıyor. Çünkü sürgüne gönderdiği kişiyi geri getirmedi.
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

5:1-24:25 5. bölümden itibaren 2. Samuel Kitabı’nın bazı bölümleri 1. Tarihler Kitabı ile paraleldir (ayrıca bkz. 2Sa.3:2-5).
14:7 O çağda İsrail’de kan davaları yaygındı (bkz. 2Sa.3:27’ye ait not; ayrıca bkz. Say.35:12; Yas.19:11-13). Ancak RAB, ailelerin soylarının sürmesine engel yaratan bu geleneği önlemek üzere birtakım yasalar buyurmuştu (bkz. Yas.25:5-7 ve Rut.2:20’ye ait notlar). mirasçıyı da ortadan kaldırmış oluruz Kan davasının asıl. O çağda İsrail’de kan davaları yaygındı (bkz. 2Sa.3:27’ye ait not; ayrıca bkz. Say.35:12; Yas.19:11-13). Ancak RAB, ailelerin soylarının sürmesine engel yaratan bu geleneği önlemek üzere birtakım yasalar buyurmuştu (bkz. Yas.25:5-7 ve Rut.2:20’ye ait notlar). mirasçıyı da ortadan kaldırmış oluruz Kan davasının asıl nedeni adaletin yerine gelmesi değil, hasım ailenin topraklarını ele geçirme arzusuna dayanıyordu (bkz. Say.27:11). kocamın adını sürdürecek soy kalmayacak Kadının soyunun sürmesini engellemek, katilin cezasız kalmasına izin vermekten daha büyük bir hata olacaktı. Yoav, Davut’a Avşalom’u geri getirmediği takdirde taht kavgasının ortaya çıkabileceğini ima ediyordu.
14:13 Tanrı’nın halkına karşı Kadın burada, İsrail halkının, tahtın vârislerinin sağ salim geri dönmesini istediğini belirtiyor. sanki kendini suçlu çıkarıyor? Benzetmede Davut, kan öcünü alan kiş inin yerine koyuluyor. Davut, başkası için kolayca verebildiği bir kararı, aynı durumdaki Avşalom için vermemiştir.

Videolar

2. Samuel Girişi

1. Samuel'in devamı olan 2. Samuel Kitabı Kral Davut'un krallığının bir tarihçesidir. Davut önce Yahuda oymağının (1-4 bölümleri), sonra bütün İsrail'in kralı oldu (5-24 bölümleri).

2. Samuel Kitabı Davut'un krallığını pekiştirmek ve birliği sağlamak için içte ve dışta düşmanlarıyla nasıl bir mücadeleye giriştiğini canlı bir şekilde anlatır. Ayrıca Tanrı'nın Davut'la yaptığı antlaşmayı ve Davut'un yerine tahta kimin geçeceğini anlatır.

Davut imanlı, Tanrı'ya bağlı ve halkın saygısını kolayca kazanan biri olarak tanıtılıyor bu kitapta. Bazen de acımasız, bencil duygularına kapılıp günah işleyen biri olarak da tanıtılıyor. Ama Rab'bin Peygamberi Natan günahını ortaya çıkarınca, itiraf etti ve Tanrı'nın ona vereceği cezayı kabul etti.

Davut'un yaşamı ve başarıları İsrail halkını o denli çok etkiledi ki, kendisinden sonra halk sıkıntıya düştüğünde onun soyundan gelecek ve ona benzeyecek bir kral için özlem duydu.

Ana Hatlar:

1:1-4:12 Davut'un Yahuda krallığı
5:1-24:25 Davut'un bütün İsrail krallığı
a. 5:1-10:19 İlk yıllar
b. 11:1-12:25 Davut'la Bat-Şeva olayı
c. 12:26-20:26 Sıkıntılar ve zorluklar
ç. 21:1-24:25 Son yıllar
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş