Notlar
11:1-2Ta.9:31 Bkz. Giriş. 11-29. bölümler boyunca Davut’un krallığı ele alınır, ancak Krallar kitaplarından farklı bir bakış açısı vardır. Krallar kitaplarında Davut’un siyasal ve askeri zaferleri vurgulanırken, Tarihler kitaplarında Davut’un tapınağın kurulmasında ve tapınma sisteminin düzenlenmesinde oynadığı role önem verilir.
18:1-20:8 Krallığının Tanrı tarafından kutsandığının kanıtı olarak, Davut’un kazandığı zaferler anlatılır. RAB, Davut’un düşmanlarının boyun eğeceğine dair verdiği vaadi yerine getirmiştir (
1Ta.17:9-10). Bu ayetlerde ayrıca, Babil sürgünü ardından RAB’bin peygamberler aracılığıyla bildirdiği bir tema da ele alınır: ulusların serveti Yeruşalim’e akacak, yani düşmanların ödediği haraçlar tapınağın yapımında kullanılacaktır (
1Ta.18:7-8,
1Ta.18:11;
1Ta.22:2-5,
1Ta.22:14-15; krş.
Hag.2:1-9,
Hag.2:20-23; Zek.
Hag.2:7-13;
Hag.6:9-15;
Hag.14:12-14).
18:17 Keretliler’le Peletliler’in Kraliyetin koruma birliğini oluşturan bir grup yabancı paralı asker (
2Sa.8:18;
2Sa.20:23; bkz.
1Sa.30:14’e ait not). Avşalom’un (
2Sa.15:18) ve Şeva’nın (
2Sa.20:7) çıkardığı ayaklanmalar sırasında Davut’a sadık kalmışlar ve rakibiAdoniya’ya karşı Süleyman’ın tahta çıkışını desteklemişlerdir (
1Kr.1:38,
1Kr.1:44).
yüksek görevlere 2Sa.8:18’de bu kiş iler, İbranice’de ‘kâhinler’ anlamına gelen sözcükle tanımlanır (bkz. ilgili not). Burada ise, bürokratik görevi ifade eden bir tanımlama yer alır. Bunun nedeni, bazı yorumculara göre, burada dinsel kurumların Kutsal Yasa’ya uygun düzenlenmesiyle ilgili olarak kâhinlik görevinin Levi soyu ile sınırlandırılmasıdır. Bazılarına göre ise
2Sa.8:18’de kullanılan İbranice sözcüğün Samuel kitaplarının yazıldığı tarihte kâhinlik hizmetinin daha geniş kapsamlı olması ve “kâhin” tanımının tapınmayla dolaylı yönden ilgili olan idari görevleri yürüten kişiler için de kullanılmasıdır (krş.
2Sa.20:26;
1Kr.4:5).