1. Tarihler 2

1:1-9:44 Bkz. Bilgi Kutusu: Soyağaçları, s.554. Babil sürgününün yarattığı kargaşanın ardından, vaat edilmiş topraklara geri dönen İsrail halkının, toplumu ve ülkeyi yeniden yapılandırabilmesi için geçmişini hatırlamaya ihtiyacı vardır. 1. ve 2. Tarihler kitapları, sürgünden sonra böyle bir ortamda yazılmıştır. 1-9. bölümlerde geçen soyağaçlarında, çeşitli ailelerin etnik geçmişleri yer alır. Böylece İsrailliler’in, yıllarca putperest topraklarda kalmış olmalarına karşın, ulusal kimliklerini (dolayısıyla RAB’bin onlara verdiği vaadi) kaybetmedikleri öğretilmeye çalışılır. Kâ-hinler de, kendileri için büyük önem taşıyan bu listeler sayesinde, onarılan tapınakta hizmet edebilecek kâhinlerin soyundan olduklarını kanıtlayabileceklerdir. Bunların yanı sıra, halkın o an için bir kralı olmasa da, bir gün krallığın yeniden canlanacağı umuduyla Davut soyunun kaydının tutulması büyük önem taşıyordu.

1:1-2:1 Bu bölümdeAdem’den Yakup’a kadar olan listenin neredeyse tamamı Yaratılış Kitabı’ndan alıntılanır. İkincil önemdeki kişilerin soy bilgilerine ilk olarak burada yer verilir. Yafet ve Ham’ın soyu ( 1Ta.1:5-16) Sam’ın soyundan önce ( 1Ta.1:17-27), Sam’ın İbrahim’in ataları dışındaki oğulları ( 1Ta.1:17-23) İbrahim’in atalarından önce ( 1Ta.1:24-27), İbrahim’in cariyelerinin oğulları ( 1Ta.1:28-33) İshak soyundan ( 1Ta.1:34) önce ve Esav soyu ile Edom kralları (1Ta.1:35-54) İsrailoğulları’ndan önce sıralanır. Her durumda seçilmiş soy, sıralamada en son yeri almıştır. Ayrıca İbrahim’den çok Yakup’un adının geçtiği görülür. Kitap boyunca, Davut’la yapılan antlaşma daha sık vurgulanır ; ancak İbrahim’le yapılan antlaşma da göz ardı edilmez.

2:1-2 On iki oymağın listedeki dizilişi doğum sırasına, oymakların ele alınış sırası ise önemlerine göredir. Yahuda listede dör düncü sırada olmasına rağmen, Davut’un soyu olduğundan dolayı sıralamada ilk dikkat çeken oymaktır (1Ta.2:3-4:23). Bu listenin ortasında, 1. Tarihler Kitabı’nda özel önem verilen Levi’nin soyu yer alır.

2:3-9 Yahuda soyu, 1Ta.2:10-3:24’te soyu sıralanan Hesronoğulları’yla ( 1Ta.1:9) devam eder. Yahuda’nın beş oğlundan ilk ikisi (Er ve Onan), Yar.38. bölümde anlatılan günahları yüzünden ölmüştü. Üçüncü oğul Şela’nın soyu 1Ta.4:21’de, geriye kalan iki oğlun soyu bu kısımda ele alınır (bkz. Yar.46:12; Say.26:19-22).

2:6 Etan, Heman, Kalkol, Darda Zerah’ın bu torunları kendisiyle yakın tarihlerde değil, çok sonraları Süleyman’ın krallığı döneminde yaşamıştır (1Kr.4:31). Davut’un Heman ve Etan adlarında iki ezgicisinin (bkz. 1Ta.15:19; Mez.88-89 başlıkları) bu kişiler olup olmadığı kesin değildir.

2:10-3:24 Yahudaoğulları arasında özellikle Davut soyu vurgulanır. Bu vurgu bundan sonra sözü edilecek tarihsel olaylarda Davut’a özellikle yer verilmesiyle bağlantılıdır (bkz. 1Ta.4:1-23’e ait not).

2:10-17 10-12. ayetlerde, Ram’dan İşay’a doğru bir sıralama vardır. Ardından 1Sa.16:1-13’e benzer olarak İşay’ın soy listesi atlamalarla devam eder. Listedeki adların çoğu Rut.4:19-22’den alıntılanmıştır. 1Sa.16:10-13’te Davut’un sekizinci oğul olduğu belirtilirken, bu metinde Davut’un tercih edilen sıra olarak yedinci oğul oluşunun vurgulanması amaçlanır ( 1Sa.1:15; bkz. Giriş).Ayrıca bu soy listesinde Davut’un, yiğitlikleriyle tanınan askerlerden Avişay, Yoav, Asahel ve Amasa’nın dayısı olduğu anlaşılır (1Sa.11:6, 20,26; 2Sa.2:13,2Sa.2:18; 2Sa.17:25; 2Sa.19:13).

2:11 Salma Septuaginta’da “Salmon” diye geçer (bkz. Rut.4:21).

2:18-24 Kalev’in soy ağacında en iyi bilinen kişi, Buluşma Çadırı’nın yapımını üstlenen ustabaşı Besalel’dir ( 1Ta.2:20 ; Çık.31:1-6). Besalel ile Oholiav, tapınağı yapan Süleyman ile Hiram’ın (bkz. 2Ta.1:5’e ait not) benzerleri olarak tasvir edilirler. Davut’un 2Ta.2:10-17’ deki soy ağacının hemen ardından Buluşma Çadırı’nı yapan ustadan söz edilmesi, her ikisi de büyük öneme sahip olan kral ile tapınağın eşit tutulduğunu gösterir.

2:23 Havvot-Yair’i ‘Yair’in yerleşim birimleri’ anlamına gelir.

2:24 kurucusu İbranicesi’nden “atası” diye de çevrilebilir.

2:25-33 1Sa.27:10 ve 1Sa.30:27-29’da Yerahmeelliler’in Negev’e yerleşmeleri anlatılır.

2:50-55 Hur’un soy ağacının aktarımına devam edilir (1Ta.2:20).

2:55 Tiratlılar, Şimatlılar, Sukatlılar Bunlar ya üç ayrı boydur ya da üç farklı yazman sınıfıdır:adların sırasına göre, (1) okuyucular, (2) kopyalayıcılar, (3) düzeltmenler oldukları tahmin edilir. Kenliler’dir İsrailli olmayan bu topluluk Yahudaoğulları arasında yaşıyordu (bkz. Say.10:29-32; Hak.1:16; Hak.4:11).