1. Tarihler 2:11

1:1-9:44 Bkz. Bilgi Kutusu: Soyağaçları, s.554. Babil sürgününün yarattığı kargaşanın ardından, vaat edilmiş topraklara geri dönen İsrail halkının, toplumu ve ülkeyi yeniden yapılandırabilmesi için geçmişini hatırlamaya ihtiyacı vardır. 1. ve 2. Tarihler kitapları, sürgünden sonra böyle bir ortamda yazılmıştır. 1-9. bölümlerde geçen soyağaçlarında, çeşitli ailelerin etnik geçmişleri yer alır. Böylece İsrailliler’in, yıllarca putperest topraklarda kalmış olmalarına karşın, ulusal kimliklerini (dolayısıyla RAB’bin onlara verdiği vaadi) kaybetmedikleri öğretilmeye çalışılır. Kâ-hinler de, kendileri için büyük önem taşıyan bu listeler sayesinde, onarılan tapınakta hizmet edebilecek kâhinlerin soyundan olduklarını kanıtlayabileceklerdir. Bunların yanı sıra, halkın o an için bir kralı olmasa da, bir gün krallığın yeniden canlanacağı umuduyla Davut soyunun kaydının tutulması büyük önem taşıyordu.

2:10-3:24 Yahudaoğulları arasında özellikle Davut soyu vurgulanır. Bu vurgu bundan sonra sözü edilecek tarihsel olaylarda Davut’a özellikle yer verilmesiyle bağlantılıdır (bkz. 1Ta.4:1-23’e ait not).

2:10-17 10-12. ayetlerde, Ram’dan İşay’a doğru bir sıralama vardır. Ardından 1Sa.16:1-13’e benzer olarak İşay’ın soy listesi atlamalarla devam eder. Listedeki adların çoğu Rut.4:19-22’den alıntılanmıştır. 1Sa.16:10-13’te Davut’un sekizinci oğul olduğu belirtilirken, bu metinde Davut’un tercih edilen sıra olarak yedinci oğul oluşunun vurgulanması amaçlanır ( 1Sa.1:15; bkz. Giriş).Ayrıca bu soy listesinde Davut’un, yiğitlikleriyle tanınan askerlerden Avişay, Yoav, Asahel ve Amasa’nın dayısı olduğu anlaşılır (1Sa.11:6, 20,26; 2Sa.2:13,2Sa.2:18; 2Sa.17:25; 2Sa.19:13).

2:11 Salma Septuaginta’da “Salmon” diye geçer (bkz. Rut.4:21).