2. Samuel 7:20-26

20Ben sana başka ne diyebilirim ki! Çünkü, ey Egemen RAB, kulunu tanıyorsun. 21Sözünün hatırı için ve isteğin uyarınca bu büyüklüğü gösterdin ve kuluna bildirdin.
22“Yücesin, ey Egemen RAB! Bir benzerin yok, senden başka Tanrı da yok! Bunu kendi kulaklarımızla duyduk. 23Halkın İsrail'e benzer tek bir ulus yok dünyada. Kendi halkın olsun diye onları kurtarmaya gittin. Çünkü onlar için de, ülken için de büyük ve görkemli işler yapmakla ün saldın. Mısır'dan kendin için kurtardığın halkın önünden ulusları ve tanrılarını kovdun. 24Halkın İsrail'i sonsuza dek kendi halkın olarak benimsedin ve sen de, ya RAB, onların Tanrısı oldun.
25“Şimdi, ya RAB Tanrı, kuluna ve onun soyuna ilişkin verdiğin sözü sonsuza dek tut, sözünü yerine getir. 26Öyle ki, insanlar, ‘Her Şeye Egemen RAB İsrail'in Tanrısı'dır!’ diyerek adını sonsuza dek yüceltsinler ve kulun Davut'un soyu da önünde sürsün.
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

5:1-24:25 5. bölümden itibaren 2. Samuel Kitabı’nın bazı bölümleri 1. Tarihler Kitabı ile paraleldir (ayrıca bkz. 2Sa.3:2-5).
7:1-29 Bkz. Giriş. Burada her ne kadar “antlaşma” sözcüğü geçmese de, Davut Tanrı’ya, kendisiyle bir antlaşma yaptığının farkında olduğunu gösteren bir karşılık verir (bkz. 2Sa.23:5; Mez.89:3,Mez.89:28,Mez.89:34,Mez.89:39 ; ayrıca bkz. 2Sa.7:10-11,2Sa.7:16,2Sa.7:20,2Sa.7:28’e ait notlar).Ayrıca bu bölümdeki 5-7,10-11,13,16,16,25-27,29. ayetlerde geçen İbranice “beyt” sözcüğü, “tapınak”, “konut” ve “soy” olarak çevrilmiştir. RAB, kendisine bir “ev” yapmak isteyen Davut için bir “ev” (yani hanedanlık) kuracaktır.
7:18-29 Davut, kendisine verilen bu vaadin öncelikle İsrail halkının yararına olduğunu ve bunun tüm ulusların kutsanacağını, böylelikle herkesin RAB’bi onurlandıracağını ve öveceğini anlıyor.
7:20 tanıyorsun İbranicesi, ‘kabul ediyorsun’ (bkz. Hoş.2:20; Hoş.6:6) veya ‘seçiyorsun’ (bkz. Amo.3:2) anlamlarına da gelir. Davut, RAB’bin verdiği sözün bir antlaşma vaadi olduğunu anlamaktadır (Amo.23:5).
7:21 Sözünün Büyük olasılıkla, RAB’bin İbrahim’le başlayarak halkına verdiği vaatten söz etmektedir.
7:22 senden başka Tanrı da yok Bkz. 2Sa.22:32; 1Sa.2:2. O çağda tek Tanrı’ya tapınan halk sadece İsrailliler’di. Komşu uluslar henoteistti, yani ilahlardan oluşan bir kurulun başında en büyük ilahın yer aldığına inanıyorlardı.
7:23 Kendi halkın olsun diye onları kurtarmaya gittin RAB’bin kendi için oluşturduğu İsrail halkı, başarılı veya iyi karakterli olduğundan değil, RAB’bin seçiminden ötürü bu özel konuma sahipti (bkz. Yas.4:37; Yas.7:6-8; Yas.33:26-29). ün saldın Tanrı’nın yaratmasının, kurtarmasının ve yargılamasının amacı, kendini insana tanıtmak ve onurlandırılmaktır (bkz. 1Sa.12:22; Yas.7:6-8; Neh.9:10; Yşa.63:11-13; Yer.32:20-21; Hez.36:22-38).
7:24 ya RAB, onların Tanrısı oldun Tanrı’yla halkı arasındaki ilişki, antlaşmanın özüdür (bkz. Çık.6:2-8; Yer.7:23 ve ilgili notlar; Amo.5:14).

Videolar

2. Samuel Girişi

1. Samuel'in devamı olan 2. Samuel Kitabı Kral Davut'un krallığının bir tarihçesidir. Davut önce Yahuda oymağının (1-4 bölümleri), sonra bütün İsrail'in kralı oldu (5-24 bölümleri).

2. Samuel Kitabı Davut'un krallığını pekiştirmek ve birliği sağlamak için içte ve dışta düşmanlarıyla nasıl bir mücadeleye giriştiğini canlı bir şekilde anlatır. Ayrıca Tanrı'nın Davut'la yaptığı antlaşmayı ve Davut'un yerine tahta kimin geçeceğini anlatır.

Davut imanlı, Tanrı'ya bağlı ve halkın saygısını kolayca kazanan biri olarak tanıtılıyor bu kitapta. Bazen de acımasız, bencil duygularına kapılıp günah işleyen biri olarak da tanıtılıyor. Ama Rab'bin Peygamberi Natan günahını ortaya çıkarınca, itiraf etti ve Tanrı'nın ona vereceği cezayı kabul etti.

Davut'un yaşamı ve başarıları İsrail halkını o denli çok etkiledi ki, kendisinden sonra halk sıkıntıya düştüğünde onun soyundan gelecek ve ona benzeyecek bir kral için özlem duydu.

Ana Hatlar:

1:1-4:12 Davut'un Yahuda krallığı
5:1-24:25 Davut'un bütün İsrail krallığı
a. 5:1-10:19 İlk yıllar
b. 11:1-12:25 Davut'la Bat-Şeva olayı
c. 12:26-20:26 Sıkıntılar ve zorluklar
ç. 21:1-24:25 Son yıllar
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş