1. Tarihler 16:37-42

« 1. Tarihler 15 | 1. Tarihler 16 | 1. Tarihler 17 »
37Davut RAB'bin Antlaşma Sandığı'nın önünde günlük işlerde sürekli hizmet etmeleri için Asaf'la Levili kardeşlerini atadı. 38Onlarla birlikte hizmet etmeleri için Ovet-Edom'la altmış sekiz Levili akrabasını da atadı. Yedutun oğlu Ovet-Edom'la Hosa kapı nöbetçileriydi.
39Davut Kâhin Sadok'la öbür kâhin kardeşlerini Givon'daki tapınma yerinde, RAB'bin Çadırı'nın bulunduğu yerde görevlendirdi. 40Bunlar RAB'bin İsrail'e verdiği yasada yazılanlar uyarınca, sabah akşam, düzenli olarak yakmalık sunu sunağında RAB'be sunular sunacaklardı. 41Onlarla birlikte Heman'la Yedutun'u ve RAB'bin sonsuz sevgisi için şükretsinler diye özel olarak seçilen öbürlerini de görevlendirdi. 42Heman'la Yedutun borazanlardan, zillerden ve Tanrı'yı öven ezgiler için gereken öbür çalgılardan sorumluydu. Yedutunoğulları'nı da kapıda nöbetçi olarak görevlendirdi.
« 1. Tarihler 15 | 1. Tarihler 16 | 1. Tarihler 17 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

11:1-2Ta.9:31 Bkz. Giriş. 11-29. bölümler boyunca Davut’un krallığı ele alınır, ancak Krallar kitaplarından farklı bir bakış açısı vardır. Krallar kitaplarında Davut’un siyasal ve askeri zaferleri vurgulanırken, Tarihler kitaplarında Davut’un tapınağın kurulmasında ve tapınma sisteminin düzenlenmesinde oynadığı role önem verilir.
16:39 Buluşma Çadırı hâlâ Givon’da olduğundan oraya da başkâhin atanır. Bu sırada, Yeruşalim’e getirilenAntlaşma Sandığı’nın bulunduğu çadırda başka bir başkâhin görevini sürdürmektedir (1Ta.16:1-4). Böylelikle iki kutsal yer için iki başkâhin (Givon’da Sadok ve Yeruşalim’de Aviyatar) başkâhinlik etmektedir (1Ta.18:16; 1Ta.27:34; bkz. 1Ta.6:8’e ait not). Buluşma Çadırı, Süleyman’ın Yeruşalim’de tapınağı yaptırdığı zamana kadar Givon’da kalacak ve daha sonra tapınağa yerleştirilecektir (2Ta.1:13; 2Ta.5:5).
16:42 borazanlardan Bkz. Say.10:1-10 ve ilgili notlar. Borazanların tapınma sırasında çalınmasının üç anlamı vardı:(1) RAB’bin o an aralarında olduğunun ifadesi (Say.16:6); (2) RAB’be tapınmaya çağrı (2Ta.29:27-28); (3) duaya çağrı (2Ta.13:14). Zillerle borazanların çalınması, yeni bir ilahinin başlayacağının da işaretiydi. İlahiler okunurken borazan çalınmazdı, çünkü ilahinin sözlerine çok daha önem verilirdi.

Videolar

1. Tarihler Girişi

Tarihler diye bilinen kitaplar Samuel ve Krallar kitaplarında geçen olayların başka bir görüş açısından tekrarıdır. Tarihler kitaplarında İsrail'in krallık tarihinin öyküsü gerisinde önemli bir amaç vardır:

İsrail ve Yahuda üzerine gelen felaketlere karşın Tanrı kendi halkına olan vaatlerini koruyor ve onları reddetmiyor.

1.Tarihler Kitabı'nın baş kısmı Adem'den Davut'a kadarki tarihi soyağacı biçiminde özetler (1-9 bölümleri). Kitabın ikinci kısmı (10-29 bölümleri) Davut'un krallığını, özellikle tapınağın Yeruşalim'de inşası için yaptığı hazırlıkları vurgular.

Ana Hatlar:

1:1-9:44 Soy listeleri
10:1-14 Saul'un ölümü
11:1-29:30 Davut'un krallığı
a. 11:1-22:1 Zorluklar ve başarılar
b. 22:2-29:30 Tapınağı kurma hazırlıkları
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş