Notlar
11:1-2Ta.9:31 Bkz. Giriş. 11-29. bölümler boyunca Davut’un krallığı ele alınır, ancak Krallar kitaplarından farklı bir bakış açısı vardır. Krallar kitaplarında Davut’un siyasal ve askeri zaferleri vurgulanırken, Tarihler kitaplarında Davut’un tapınağın kurulmasında ve tapınma sisteminin düzenlenmesinde oynadığı role önem verilir.
22:1-29:30 Bu bölümlerde, Tarihler kitaplarının vurgulamayı amaçladığı konular bulunur:tapınağın yapımı için yapılan hazırlıklar, kâhinlerin ve Levililer’in belirlenip onaylanması ve krallığın devredilmesi. Davut ve Süleyman’ın krallığı, geleceği bildirilen Mesih’in krallığında görülecek teokratik yönetimin birer habercisi niteliğindedir. Davut’un tapınağın inşası için temin ettiklerinin miktarı “ölçülemez” olarak tanımlanmıştır (
1Ta.22:16); sürgünden dönenler de tapınağı onarırken, Davut’un bu isteğini ve adanmışlığını örnek alacaklardı.
23:1-27:34 Kral Davut, hem tapınağın yapımında kullanılacak malzemelerin toplanmasını sağladı hem de tapınağın idaresi ile ibadet düzenini oluşturdu. Davut’un yaptığı bu düzenlemeler, sürgünden sonra Yeruşalim’e dönen İsrailliler’in eski düzeni yeniden oturtmaları için bir temel sağladı. Tarihler kitaplarının ana konularından biri olan (bkz.
1Ta.21:1-29 :30’a ait not) teokratik düzenle (Tanrı’nın buyruklarına uygun yönetilen krallıkla) ilgili ayrıntılar, kitabın yazıldığı dönemde büyük bir öneme sahipti; bu yüzden kitapta kutsallıkla ve dinle ilgili meselelere (23-26. bölümler), siyasal ve dünyevi olanlardan (27. bölüm) önce yer verilmişti.
25:1 Bkz.
1Sa.16:23;
1Sa.18:10;
1Sa.19:9;
2Sa.1:17-27;
2Sa.6:5,
2Sa.6:15.
ordu komutanları Davut, komutanların görüşlerine dini meseleler hakkında da (
1Ta.13:1;
1Ta.15:25) sıklıkla başvururdu (
1Ta.11:10;
1Ta.28:1).
Asaf’ın,Heman’ın, Yedutun’un Bkz.
1Ta.6:31-48’e ait not.
peygamberlikte bulunacaklardı Tapınak görevlileri sadece Tarihler Kitabı’nda peygamberler olarak nitelendirilir (
2Ta.20:14-17; krş.
2Kr.23:2). Açıkça belirtilmemesine karşın, Kâhin Zekeriya’nın da bir peygamber olarak hizmet ettiği görülür (
2Ta.24:19-22). Tarihler kitaplarında, peygamberlik eden kâhinlerin yanı sıra, kâhinlik yapan krallardan da söz edilir (bkz.
1Ta.15:27;
1Ta.16:1-3’e ait notlar). Bunun amacı, Mesih’in peygamberkâhinkral olacağı ile ilgili beklentiyi ima etmek olabilir.