Luka 22:28-38

« Luka 21 | Luka 22 | Luka 23 »
28Denendiğim zamanlar benimle birlikte dayanmış olanlar sizlersiniz. 29Babam bana nasıl bir egemenlik verdiyse, ben de size bir egemenlik veriyorum. 30 Öyle ki, egemenliğimde benim soframda yiyip içesiniz ve tahtta oturarak İsrail'in on iki oymağını yargılayasınız.
31“Simun, Simun, Şeytan sizleri buğday gibi kalburdan geçirmek için izin almıştır. 32Ama ben, imanını yitirmeyesin diye senin için dua ettim. Geri döndüğün zaman kardeşlerini güçlendir.”
33Simun İsa'ya, “Ya Rab, ben seninle birlikte zindana da, ölüme de gitmeye hazırım” dedi.
34İsa, “Sana şunu söyleyeyim, Petrus, bu gece horoz ötmeden beni tanıdığını üç kez inkâr edeceksin” dedi.
35 Sonra İsa onlara, “Ben sizi kesesiz, torbasız ve çarıksız gönderdiğim zaman, herhangi bir eksiğiniz oldu mu?” diye sordu.
“Hiçbir eksiğimiz olmadı” dediler.
36O da onlara, “Şimdi ise kesesi olan da, torbası olan da yanına alsın” dedi. “Kılıcı olmayan, abasını satıp bir kılıç alsın. 37 Size şunu söyleyeyim, yazılmış olan şu sözün yaşamımda yerine gelmesi gerekiyor: ‘O, suçlularla bir sayıldı.’ Gerçekten de benimle ilgili yazılmış olanlar yerine gelmektedir.”
38“Ya Rab, işte burada iki kılıç var” dediler.
O da onlara, “Yeter!” dedi.
Zeytin Dağı'ndaki Dua
(Mat.26:36-46; Mar.14:32-42)
« Luka 21 | Luka 22 | Luka 23 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

22:28 denendiğim zamanlar İsa karşılaştığı ayartılardan (krş. Luk.4:13), sıkıntılardan (Luk.9:58) ve reddedilişinden (Yu.1:11) söz etmektedir.
22:29 size bir egemenlik veriyorum Sonraki ayetten, bu egemenliğin dirilişten sonra gerçekleşecek egemenlik olduğu anlaşı lır (bkz. Luk.4:43; Bilgi Kutusu: Tanrı’nın Egemenliği, s. 1383).
22:14-30 Luka, Son Yemek anlatımını tamamen kronolojik biçimde sunar. Yuhanna’da (Luk.13:26-30) Yahuda’nın, ekmeğin ve kâsenin paylaşılmasından önce odayı terk ettiği belirtilirken, Luka’da ne zaman ayrıldığından söz edilmez.
22:30 tahtta oturarak İmanlılar, İsa’nın karşılaştığı denemelerle karşılaşarak bu konuda ona ortak olduklarına göre, egemenliğine de ortak olacaklardır (bkz. 2Ti.Luk.2:12 ve ilgili not). İsrail’in on iki oymağını Bkz. Mat.19:28. yargılayasınız ‘Önderlik edesiniz’ veya ‘yönetesiniz’ anlamında.
22:31 Tanrı, öğrencilerin denenmesi için Şeytan’a izin vermiştir.Ancak Şeytan bu fırsatları her zaman yıkıma uğratmak amacıyla kullanır (bkz. Eyü.1:8-9,Eyü.1:12 ve ilgili notlar). Petrus İsa Mesih’in duası sayesinde denenmeden başarıyla geçer (Eyü.22:32).
22:34 Bkz. Mat.26:34; Yu.13:38.
22:36 kesesi... torbası O güne dek halkın konukseverliğine güvenmişlerdi (Luk.9:3; Luk.10:4), ancak gelecekte kendilerine engel olmak isteyenlerden ötürü geçimlerini sağlamaya hazırlıklı olmaları gerekebilirdi. bir kılıç alsın Burada İsa gerçek anlamda bir kılıç almalarını söylememektedir; yakında karşılaşacakları zorluklara karşı yüreklerini korumaları konusunda öğrencilerini uyarmaktadır (bkz. Luk.22:38’e ait not).
22:37 suçlularla bir sayıldı Peygamberlerin yüzyıllar önce bildirdikleri yerine gelecek, İsa kısa süre sonra bir suçlu gibi tutuklanacak, öğrencilerinin hayatları da O’nun izleyicileri olduğundan dolayı tehlikeye girecektir.
22:38 iki kılıç... “Yeter!” İsa, kılıçla ilgili sözlerini öğrencilerin sözcük anlamıyla anladıklarını fark edince onları durdurur. Bu konuşmanın üzerinden çok geçmeden Petrus kılıç kullandığı için azarlanır (Luk.22:50).

Videolar

Luka Girişi

Kitabın Amacı: Luka, daha kitabın başında amacının, İsa'nın yaşamını doğru ve ayrıntılı bir biçimde anlatmak olduğunu açıkça ortaya koyuyor (1:1-4). Luka, Elçilerin İşleri Kitabı'nda da Müjde'nin o çağda bilinen dünyanın merkezi durumundaki Roma'ya kadar nasıl yayıldığını anlatır. O devirde yazarların, yapıtlarını ileri gelen kişilere adamaları bir gelenek haline gelmişti. Nitekim Luka da her iki kitabı, adı Teofilos -«Tanrı'yı seven» anlamında- olan bir kişiye hitaben kaleme almıştır. Kuşkusuz Luka bu adamın kişiliğinde geniş bir kitleye seslenmeyi amaçlamıştır.

Kitabın İçeriği: Kitap, «Rab'bin yolunu hazırlamaya» gelen Vaftizci Yahya'nın1 ve İsa'nın doğumuna ilişkin bilgileri vererek başlıyor. Bundan sonra İsa'nın Müjde'yi duyurduğu, öğretisini yayıp mucizeler yaptığı döneme geçiyor. Daha sonra İsa'nın, giderek artan baskılara rağmen Yeruşalim'e, bile bile ölüme gidişi anlatılıyor. Bunu, İsa'nın dirilişi ve göğe alınışını anlatan bölümler izliyor.

Luka, peygamberlik sözlerini yerine getiren Tanrı'nın, bir kurtarıcı göndermekle insanlık tarihini nasıl yönlendirdiğini vurgular2. Tanrı'nın bu etkinliği, meleklerin gönderilmesi olayında3; Tanrı'nın gökten seslenişinde4; ve özellikle birçok inanlının Kutsal Ruh'la dolması olayında5 açıkça görülüyor. Tanrı'nın gücü, İsa'nın yaptığı mucizelerde de gözle görülür bir şekilde etkindi6. On altı ayrı olayda, belirli hastalıklara yakalanmış kişilerin mucizevi şekilde iyileştirildiğinden söz ediliyor. Bunun yanısıra, İsa'nın bir arada bulunan çok sayıda hastayı iyileştirdiği, kitabın beş ayrı yerinde belirtiliyor.

Luka'nın yaklaşık yüzde kırkı İsa'nın öğretisinden oluşuyor. İsa öğretisinde birçok benzetme kullandı; Luka'da 26 benzetme var. Bunların 16'sı İncil'in öbür kısımlarında yer almaz. İsa'nın bütün öğretisini kısaca özetlemek oldukça güçtür. Şu kadarını söyleyelim ki, İsa Tanrı'nın Egemenliği'ni duyuruyor7. Sözü edilen egemenlik, değer yargıları yönünden tümüyle farklı, insanın yüreğinde etkin olan tanrısal egemenliktir8. İsa'nın kendisi, egemenliği günden güne büyüyen, ikinci gelişinde de bu egemenliği tümüyle gerçekleşecek olan Kral olarak çıkar karşımıza9.

Kitapta bireye iletilmek istenen bildiri, günahların bağışlanmasıyla gerçekleşen kurtuluş müjdesidir10. Dünya malına kökten değişik bir yaklaşım içinde olan İsa11, bu müjdeyle özellikle yoksullara, hastalara ve ezilmişlere sesleniyor12. Bildirisinin o çağda hor görülen kadınlara ve Yahudi olmayan uluslara da yönelik olduğunu vurguluyor13. Nitekim, «Kaybolmuş olanı arayıp kurtarmaya geldim» diyordu14. Ama kişinin kurtulmaya istekli olması gerekir. Bu nedenle önce Yahya, sonra İsa, daha sonra da İsa'nın öğrencileri insanları tövbeye çağırdılar15. İsa'yı izleyecek olanlar bütün varlıklarıyla adanmış birer öğrenci olmaya16 ve sürekli bir dua yaşamı sürmeye çağrılmışlardır17.

Ana Hatlar:

1:1-4 Giriş
1:5-2:52 Vaftizci Yahya ile İsa'nın doğum ve çocuklukları
3:1-20 Vaftizci Yahya'nın görevi
3:21-4:13 İsa'nın vaftiz olması ve denenmesi
4:14-9:50 İsa'nın Celile ve çevresindeki etkinlikleri
9:51-19:27 İsa Yeruşalim yolunda
19:28-22:46 İsa'nın Yeruşalim'deki son günleri
22:47-23:56 İsa'nın tutuklanması, yargılanması ve çarmıha gerilmesi
24:1-52 İsa'nın dirilmesi ve göğe yükselmesi

Kaynak Ayetler: Bkz. s. 24

  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş