1. Samuel 12:8-14

8 “Yakup Mısır'a gittikten sonra, atalarınız RAB'be yakardı. O da atalarınızı Mısır'dan çıkarıp burada yerleşmelerini sağlayan Musa ile Harun'u gönderdi. 9 Ama atalarınız Tanrıları RAB'bi unuttular. Bu yüzden RAB onları Hasor ordusunun komutanı Sisera'nın, Filistliler'in ve Moav Kralı'nın eline teslim etti. Bunlar atalarınıza karşı savaştılar. 10 Atalarınız RAB'be, ‘Günah işledik; RAB'bi bırakıp Baal'ın ve Aştoret'in putlarına kulluk ettik. Ama şimdi bizi düşmanlarımızın elinden kurtar, sana kulluk edeceğiz’ diye seslendiler. 11 RAB de Yerubbaal'ı[a], Bedan'ı[b], Yiftah'ı ve ben Samuel'i[c] gönderdi. Güvenlik içinde yaşamanız için sizi saran düşmanlarınızın elinden kurtardı.
12 “Ama siz Ammon Kralı Nahaş'ın üzerinize yürüdüğünü görünce, Tanrınız RAB kralınız olduğu halde bana, ‘Hayır, bize bir kral önderlik yapacak’ dediniz. 13İşte seçtiğiniz, dilediğiniz kral! Evet, RAB size bir kral verdi. 14Eğer RAB'den korkar, O'na kulluk ederseniz, O'nun sözünü dinleyip buyruklarına karşı gelmezseniz, hem siz hem de önderiniz olacak kral Tanrınız RAB'bin ardınca giderseniz, ne âlâ!
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

12:6-17 Samuel, halkın kral istemesinin, asıl kral ve kurtarıcı RAB’bi reddetmek ve aralarındaki antlaşmaya uymamak anlamına geldiğini anlatır.
12:8-11 Hâkimler döneminde görülen günah, hezimet, tövbe ve zafer üzerine kurulu döngünün özetidir (bkz. örn. Hak.2:10-15 ve ilgili not; ayrıca bkz. Hakimler:Giriş).
12:9 RAB’bi unuttular Tanrı’nın halkı bu hataya sürekli düşecektir (bkz. Hoş.2:13 ve ilgili not).
12:10 Baal’ın ve Aştoret’in Bkz. 1Sa.7:3; Hak.2:13’e ait not.
12:13 RAB size bir kral verdi Bkz. 1Sa.8:7 ve ilgili not. RAB halkının isteğini yerine getirir, ancak amacı farklıdır:halk çoğunlukla olduğu gibi inatçı bir tutum sergilemiştir, ama kendi isteğinin iyi bir sonuç vermediğini görünce RAB’bin isteğini yapmaya razı olacaktır. RAB bir krallık oluşturacağını önceden de bildirmişti (bkz. Yas.17:14-20) ; sonraki yıllar içinde bu krallığın nasıl olacağını daha ayrıntılı bir şekilde açıklayacaktır (bkz. 2Sa.7. bölüm ve ilgili notlar). Tanrı’nın tam olarak istediği krallık nihai olarak Mesih’le yerine gelecektir (bkz. Mez.2:7; Yşa.9:6-7; Yer.23:1-5; krş. Yşa.24-27,65-66. bölümler; Hez.37. bölüm).
12:14 RAB’bin halkı kutsaması, artık hem kralın hem de halkın RAB’bin antlaşmasına uygun yaşamasına bağlıdır (bkz. Çık.19:5-6; Yas.8:19; Yas.11:13-15,Yas.11:22-23; Yas.28:1,Yas.28:15; Yas.30:17-18; Yşu.24:20).

Videolar

1. Samuel Girişi

Bu kitap adını, ilk bölümlerinde konu edilen Peygamber Samuel'den alır. İsrail'in "Hakimler" döneminden krallığa geçiş olaylarını konu eder. İsrail yönetiminde meydana gelen bu değişiklik üç kişinin çevresinde yoğunlaşır: Hakimlerin sonuncusu Samuel, İsrail'in ilk kralı Saul ve Davut.

Bu kitabın konusu Eski Antlaşma'nın öbür kitaplarındaki gibi, Tanrı'ya bağlılığın başarıyı, Tanrı'ya itaatsizliğin yıkımı getireceğinin vurgulanmasıdır. Bu konu Kâhin Eli'ye 2:30 ayetinde açıklanmıştır: "Beni onurlandıranı ben de onurlandırırım. Ama beni saymayan küçük düşürülecek."

Kitapta krallığın kuruluşuyla ilgili değişik tepkilerden söz edilir. Rab'bin kendisi İsrail'in kralı olarak bilinirdi. Halkın bir kral istemesi karşısında Rab yine de onlar için bir kral seçti. Ama gerçek şu ki, kral da halk da Tanrı'nın yönetimi altında yaşıyordu (2:7-10). Yoksul zengin, bütün halkın hakları Tanrı'nın Yasası uyarınca eşit bir şekilde korunuyordu.

1. ve 2. Samuel kitapları Septuaginta'da 1. ve 2. Krallar diye bilinir.

Ana Hatlar:

1:1-7:17 Hakim olarak Samuel
8:1-10:27 Saul'un kral oluşu
11:1-15:35 Kral Saul'un ilk yılları
16:1-30:31 Davut ile Saul
31:1-13 Saul'la oğullarının ölümü
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş