1. Samuel 2:21-27

« 1. Samuel 1 | 1. Samuel 2 | 1. Samuel 3 »
21RAB'bin lütfuna eren Hanna gebe kalıp üç erkek, iki kız daha doğurdu. Küçük Samuel ise RAB'bin hizmetinde büyüdü.
22Eli artık çok yaşlanmıştı. Oğullarının İsrailliler'e bütün yaptıklarını, Buluşma Çadırı'nın girişinde görevli kadınlarla düşüp kalktıklarını duymuştu. 23Onlara, “Neden böyle şeyler yapıyorsunuz?” dedi, “Yaptığınız kötülükleri herkesten işitiyorum. 24Olmaz bu, oğullarım! RAB'bin halkı arasında yayıldığını duyduğum haber iyi değil. 25İnsan insana karşı günah işlerse, Tanrı onun için aracılık eder. Ama RAB'be karşı günah işleyeni kim savunacak?” Ne var ki, onlar babalarının sözünü dinlemediler. Çünkü RAB onları öldürmek istiyordu.
26 Bu arada giderek büyüyen genç Samuel RAB'bin de halkın da beğenisini kazanmaktaydı.
Eli'nin Oğullarına Karşı Peygamberlik Sözü
27O sıralarda bir Tanrı adamı Eli'ye gelip şöyle dedi: “RAB diyor ki, ‘Atan ve soyu Mısır'da firavunun halkına kölelik ederken kendimi onlara açıkça göstermedim mi?
« 1. Samuel 1 | 1. Samuel 2 | 1. Samuel 3 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

2:22 görevli kadınlarla düşüp kalktıklarını Bkz. Çık.38:8. Eli’nin oğullarının yaptıkları, Kenanlılar’ın cinsel ahlâksızlık içeren tapınma eylemlerini çağrıştırır (krş. Yas.23:17-18).
2:25 Tanrı Birine karşı suç işlendiğinde konuya karar verecek olan üçüncü bir taraf (Tanrı veya Tanrı’nın temsilcileri olan hâ-kimler olabilir; bkz. Çık.22:8-9’a ait not) olmalıydı; ancak suç Tanrı’ya karşı işlendiğinde, Tanrı hem kendisine karşı suç işlenen hem de hükmü verecek olan taraftır. RAB onları öldürmek istiyordu Hem cinsel ahlâksızlıkları yüzünden hem de tapınmaya, yani RAB’be saygısızlık ettikleri için.
2:26 giderek büyüyen... RAB’bin de halkın da beğenisini kazanmaktaydı Krş. Luk.2:52.
2:27 Tanrı adamı Genellikle peygamberler için kullanılan bir tanımlama (bkz. 1Sa.9:6,1Sa.9:9-10; Yas.33:1; Yşu.14:6; 1Kr.13:1; 1Kr.17:24; 2Kr.4:9). Atan Harun.

Videolar

1. Samuel Girişi

Bu kitap adını, ilk bölümlerinde konu edilen Peygamber Samuel'den alır. İsrail'in "Hakimler" döneminden krallığa geçiş olaylarını konu eder. İsrail yönetiminde meydana gelen bu değişiklik üç kişinin çevresinde yoğunlaşır: Hakimlerin sonuncusu Samuel, İsrail'in ilk kralı Saul ve Davut.

Bu kitabın konusu Eski Antlaşma'nın öbür kitaplarındaki gibi, Tanrı'ya bağlılığın başarıyı, Tanrı'ya itaatsizliğin yıkımı getireceğinin vurgulanmasıdır. Bu konu Kâhin Eli'ye 2:30 ayetinde açıklanmıştır: "Beni onurlandıranı ben de onurlandırırım. Ama beni saymayan küçük düşürülecek."

Kitapta krallığın kuruluşuyla ilgili değişik tepkilerden söz edilir. Rab'bin kendisi İsrail'in kralı olarak bilinirdi. Halkın bir kral istemesi karşısında Rab yine de onlar için bir kral seçti. Ama gerçek şu ki, kral da halk da Tanrı'nın yönetimi altında yaşıyordu (2:7-10). Yoksul zengin, bütün halkın hakları Tanrı'nın Yasası uyarınca eşit bir şekilde korunuyordu.

1. ve 2. Samuel kitapları Septuaginta'da 1. ve 2. Krallar diye bilinir.

Ana Hatlar:

1:1-7:17 Hakim olarak Samuel
8:1-10:27 Saul'un kral oluşu
11:1-15:35 Kral Saul'un ilk yılları
16:1-30:31 Davut ile Saul
31:1-13 Saul'la oğullarının ölümü
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş