2. Tarihler 28:12-18

12Efrayim halkının önderlerinden Yehohanan oğlu Azarya, Meşillemot oğlu Berekya, Şallum oğlu Yehizkiya ve Hadlay oğlu Amasa savaştan dönenlerin karşısına çıkarak, 13“Tutsakları buraya getirmeyin, yoksa RAB'be karşı suç işlemiş olacağız” dediler, “Suçlarımızı, günahlarımızı çoğaltmak mı istiyorsunuz? Şimdiden yeterince suçumuz var zaten. RAB'bin kızgın öfkesi İsrail halkının üzerindedir.”
14Bunun üzerine savaşçılar tutsaklarla yağmalanan malları önderlerin ve topluluğun önüne bıraktılar. 15Görevlendirilen belirli kişiler tutsakları aldılar, yağmalanmış giysilerle aralarındaki çıplakların hepsini giydirdiler. Onlara giysi, çarık, yiyecek, içecek sağladılar. Yaralarına zeytinyağı sürdüler. Yürüyemeyecek durumda olanları eşeklere bindirdiler. Onları hurma kenti Eriha'ya, kardeşlerine geri götürdükten sonra Samiriye'ye döndüler.
16O sırada Kral Ahaz yardım istemek için Asur Kralı'na haber gönderdi. 17Edomlular yine Yahuda'ya saldırmış, onları yenip tutsak almışlardı. 18Filistliler ise Şefela bölgesiyle Yahuda'nın Negev bölgesindeki kentlere akınlar düzenleyip Beytşemeş, Ayalon, Gederot ile Soko, Timna, Gimzo ve çevre köylerini ele geçirerek buralara yerleşmişlerdi.
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

10:1-36:23 Krallar kitaplarıyla karşılaştırıldığında Tarihler kitaplarında bölünmüş krallıklardan daha az söz edilir (krş. 1Kr.12-2Kr.25. bölümler). Tarihler kitaplarında daha çok Yahuda Krallığı anlatılır. Yahuda Krallığı ile aynı tarihlere denk gelen dönemler hariç kuzeydeki krallıktan (İsrail Krallığı’ndan) söz edilmez. Böylelikle Davut soyunun İsrail tahtında kesintisiz hüküm süreceğine ilişkin Tanrı’nın vaadi ön plana çıkarılır ve Babil’den dönen sürgünlerin aslında bütün İsrailliler’i temsil ettiği ima edilir (bkz. 1. Tarihler: Giriş; krş. 2Ta.12:1; 2Ta.15:17; 2Ta.11:8; 2Ta.21:2,2Ta.21:4; 2Ta.23:2; 2Ta.28:19,2Ta.28:27; 2Ta.35:18).
28:1-27 Bkz. 2Kr.16:1-20’ye ait notlar.Ahaz’ın krallık dönemi, Tarihler kitaplarında olumlu şekilde anılmayan tek dönemdir. Ahaz’ın döneminde de RAB’bin antlaşmasına aykırı davranışların sürdüğünü belirtmek amacıyla, Aviya’nın kuzeydeki krallığın hatalarını açıkladığı konuşmasından (13. bölüm) birebir ifadeler yer alır.Aviya’nın övünerek sözünü ettiği Yahuda Krallığı’nın antlaşmaya bağlılığı,Ahaz’ın döneminde tamamen bozulmuştur.
28:9-15 O dönemde savaş tutsaklarına kötü davranılırdı (örn. çıplak bırakılır, dudaklarına veya burunlarına halka takılırdı). Bu yüzden buradaki davranışlar dikkate değerdir (krş. Luk.10:25-37). 13. bölümde güneyli oymakların tutsaklara karşı daha adil bir davranış sergilediği görülürken, burada kuzeydekilerin adil davrandıkları görülür.
28:17-18 Edomlular... Yahuda’ya saldırmış... Filistliler... akınlar düzenleyip Yabancılarla ittifaka girmesi (2Ta.28:16), Ahaz’ın daha çok yenilgiye uğramasına yol açar (bkz. 2Ta.16:2-9’a ait not).

Videolar

2. Tarihler Girişi

1.Tarihler'in devamı olan 2.Tarihler Kral Süleyman'ın yaptığı işleri ve dönemindeki olayları anlatır. Yarovam önderliğindeki kuzey oymakları Kral Süleyman'ın yerine geçen oğlu Rehavam'a karşı ayaklanır ve krallık ikiye bölünür. İ.Ö. 586 yılında Yeruşalim'in düşüşüne ve Babil sürgününe dek olaylar güneydeki Yahuda krallığı etrafında gelişir. Kitap Pers Kralı Koreş'in Yahudiler'in Babil'den Yeruşalim'e dönmelerine izin vermesiyle son bulur.

Ana Hatlar:

1:1-9:31 Süleyman'ın krallığı
a.1:1-17 İlk yıllar
b.2:1-7:10 Tapınak kuruluyor
c.7:11-9:31 Son yıllar
10:1-19 Kuzeydeki oymakların başkaldırışı
11:1-36:12 Yahuda kralları
36:13-21 Yeruşalim'in düşüşü
36:22-23 Pers Kralı Koreş'in duyurusu
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş