2. Tarihler 11:23

10:1-36:23 Krallar kitaplarıyla karşılaştırıldığında Tarihler kitaplarında bölünmüş krallıklardan daha az söz edilir (krş. 1Kr.12-2Kr.25. bölümler). Tarihler kitaplarında daha çok Yahuda Krallığı anlatılır. Yahuda Krallığı ile aynı tarihlere denk gelen dönemler hariç kuzeydeki krallıktan (İsrail Krallığı’ndan) söz edilmez. Böylelikle Davut soyunun İsrail tahtında kesintisiz hüküm süreceğine ilişkin Tanrı’nın vaadi ön plana çıkarılır ve Babil’den dönen sürgünlerin aslında bütün İsrailliler’i temsil ettiği ima edilir (bkz. 1. Tarihler: Giriş; krş. 2Ta.12:1; 2Ta.15:17; 2Ta.11:8; 2Ta.21:2,2Ta.21:4; 2Ta.23:2; 2Ta.28:19,2Ta.28:27; 2Ta.35:18).

11:1-23 Rehavam’ın hayatının Tarihler kitabındaki anlatımı, kitapta özellikle ele alınan “yaptığının karşılığını alma” ilkesine iyi bir örnektir (bkz. 1. Tarihler: Giriş). Tanrı’nın buyruğuna uyulmasının (2Ta.11:1-4) karşılığında ödüllendirilme konusu işlenir. 12. bölümde ise bu durumun tam tersi gözlenir: İtaatsizlik yargıya ve cezaya yol açar.

11:23 oğullarının bazılarını... dağıttı Saraydaki oğullarının (Avş alom ve Adoniya) tahtı ele geçirme girişimleri dolayısıyla Davut’un yaşadığı zorlukların yaşanmasını istemeyen Rehavam, kendisinden sonra, en sevdiği eşinden olan ilk oğlu Aviya’nın tahta geçişini kesinleştirmek için öbür oğullarını uzak kentlere gönderir.