2. Tarihler 12:12

10:1-36:23 Krallar kitaplarıyla karşılaştırıldığında Tarihler kitaplarında bölünmüş krallıklardan daha az söz edilir (krş. 1Kr.12-2Kr.25. bölümler). Tarihler kitaplarında daha çok Yahuda Krallığı anlatılır. Yahuda Krallığı ile aynı tarihlere denk gelen dönemler hariç kuzeydeki krallıktan (İsrail Krallığı’ndan) söz edilmez. Böylelikle Davut soyunun İsrail tahtında kesintisiz hüküm süreceğine ilişkin Tanrı’nın vaadi ön plana çıkarılır ve Babil’den dönen sürgünlerin aslında bütün İsrailliler’i temsil ettiği ima edilir (bkz. 1. Tarihler: Giriş; krş. 2Ta.12:1; 2Ta.15:17; 2Ta.11:8; 2Ta.21:2,2Ta.21:4; 2Ta.23:2; 2Ta.28:19,2Ta.28:27; 2Ta.35:18).

12:1-14 Tarihler kitaplarında ele alınan “yaptıklarının karşılığını alma” temasını içeren bir anlatımdır (bkz. 2Ta.11:1-23’e ait not). Peygamber Şemaya, krala ve önderlere itaatsizliklerinin sonucu olarak Mısır Kralı Şişak’ın saldırısıyla cezalandırılacaklarını bildirir (bkz. 1Kr.14:25-28).

12:12 Yas.17:14-20’de kralın sorumlulukları belirtilmiştir. Davut’la yapılan antlaşma, kralların davranışlarının halkın gönence kavuşmasına da sıkıntıya düşmesine de yol açabileceğini gösterir. Krallar ve Tarihler kitaplarında anlatılanlar da bunu anlatan tema üzerinedir: Halktan ziyade kralların yaptıklarından söz edilir, ama hem halk hem de kral bu yaptıklarının sonuçlarına katlanmak zorundadır; bu özellikle 2. Tarihler’de ele alınan “yaptığının karşılığını alma” ilkesinde görülür (bkz. 1. Tarihler: Giriş).