1. Samuel 10:5-11

« 1. Samuel 9 | 1. Samuel 10 | 1. Samuel 11 »
5Sonra Filist ordugahının bulunduğu Givat-Elohim'e varacaksın. Kente girince, önlerinde çenk, tef, kaval ve lir çalanlarla birlikte peygamberlik ederek tapınma yerinden inen bir peygamber topluluğuyla karşılaşacaksın. 6RAB'bin Ruhu senin üzerine güçlü bir biçimde inecek. Onlarla birlikte peygamberlikte bulunacak ve başka bir kişiliğe bürüneceksin. 7Bu belirtiler gerçekleştiğinde, duruma göre gerekeni yap. Çünkü Tanrı seninledir. 8Şimdi benden önce Gilgal'a git. Yakmalık sunuları sunmak ve esenlik kurbanlarını kesmek için ben de yanına geleceğim. Ancak, ben yanına gelip ne yapacağını bildirene dek yedi gün beklemen gerekecek.”
9Saul, Samuel'in yanından ayrılmak üzere ona sırtını döner dönmez, Tanrı ona başka bir kişilik verdi. O gün bütün bu belirtiler gerçekleşti. 10Giva'ya varınca, Saul'u bir peygamber topluluğu karşıladı. Tanrı'nın Ruhu güçlü bir biçimde üzerine indi ve Saul onlarla birlikte peygamberlikte bulunmaya başladı. 11Onu önceden tanıyanların hepsi, peygamberlerle birlikte peygamberlikte bulunduğunu görünce, birbirlerine, “Ne oldu Kiş oğluna? Saul da mı peygamber oldu?” diye sordular.
« 1. Samuel 9 | 1. Samuel 10 | 1. Samuel 11 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

9:1-11:15 Tanrı’nın Saul’u İsrail’e kral olarak ataması üç ayrı aşamada gerçekleşir:Saul, Peygamber Samuel tarafından meshedilir (1Sa.9:1-10:16), kurayla seçilir (1Sa.10:17-27) ve krallığı halkın oybirliğiyle onaylanır (1Sa.11:1-15).
10:5 Givat-Elohim’e Givat Saul’un memleketiydi (bkz. 1Sa.10:26; 1Sa.11:4). Kentin adı, “Giva”, “Benyamin oymağına ait Giva Kenti” (1Sa.13:2,1Sa.13:15) ve “Saul’un (yaşadığı) Giva Kenti” olarak da geçer (1Sa.11:4; 1Sa.15:34; 2Sa.21:6). Samuel’in kenti bu şekilde adlandırmasının nedeni (“Elohim” İbranice’de Tanrı’nın adı olduğuna göre), Saul’a Kenan topraklarının Tanrı’ya ait olduğunu hatırlatmak olabilir. çenk... lir Bkz. 2Kr.3:15; 1Ta.25:1. peygamberlik ederek Burada (ve 1Sa.10:6,1Sa.10:10-11,1Sa.10:13’ te), RAB’bin Ruhu’nun yönlendirmesiyle, yoğun bir şekilde RAB’bi övmeleri söz konusudur (bkz. Say.11:24-30). peygamber topluluğuyla Samuel’in de aralarında bulunduğu peygamberler topluluğu (krş. 1Kr.20:35’e ait not), ruhsal yönden yozlaşmanın yaşandığı dönemlerde birbirlerini teşvik etmek amacıyla bir araya gelen küçük bir topluluktu.
10:7 duruma göre gerekeni yap Samuel’in Saul’un kral olduğunu halka duyurması anlamındadır (bkz. 1Sa.11:4-11).
10:8 benden önce Gilgal’a git Bkz. 1Sa.9:25. Saul’un Samuel’i Gilgal’da yedi gün beklemesi gerekiyordu (bkz. 1Sa.13:7-14). Gilgal’a Bkz. Yşu.4:19’a ait not.
10:11 Saul da mı peygamber oldu? Bkz. 1Sa.19:24 ve ilgili not.

Videolar

1. Samuel Girişi

Bu kitap adını, ilk bölümlerinde konu edilen Peygamber Samuel'den alır. İsrail'in "Hakimler" döneminden krallığa geçiş olaylarını konu eder. İsrail yönetiminde meydana gelen bu değişiklik üç kişinin çevresinde yoğunlaşır: Hakimlerin sonuncusu Samuel, İsrail'in ilk kralı Saul ve Davut.

Bu kitabın konusu Eski Antlaşma'nın öbür kitaplarındaki gibi, Tanrı'ya bağlılığın başarıyı, Tanrı'ya itaatsizliğin yıkımı getireceğinin vurgulanmasıdır. Bu konu Kâhin Eli'ye 2:30 ayetinde açıklanmıştır: "Beni onurlandıranı ben de onurlandırırım. Ama beni saymayan küçük düşürülecek."

Kitapta krallığın kuruluşuyla ilgili değişik tepkilerden söz edilir. Rab'bin kendisi İsrail'in kralı olarak bilinirdi. Halkın bir kral istemesi karşısında Rab yine de onlar için bir kral seçti. Ama gerçek şu ki, kral da halk da Tanrı'nın yönetimi altında yaşıyordu (2:7-10). Yoksul zengin, bütün halkın hakları Tanrı'nın Yasası uyarınca eşit bir şekilde korunuyordu.

1. ve 2. Samuel kitapları Septuaginta'da 1. ve 2. Krallar diye bilinir.

Ana Hatlar:

1:1-7:17 Hakim olarak Samuel
8:1-10:27 Saul'un kral oluşu
11:1-15:35 Kral Saul'un ilk yılları
16:1-30:31 Davut ile Saul
31:1-13 Saul'la oğullarının ölümü
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş