1. Samuel 15:22-26

22Samuel şöyle karşılık verdi:
“RAB kendi sözünün dinlenmesinden hoşlandığı kadar
Yakmalık sunulardan, kurbanlardan hoşlanır mı?
İşte söz dinlemek kurbandan,
Sözü önemsemek de koçların yağlarından daha iyidir.
23Çünkü başkaldırma, falcılık kadar günahtır
Ve dikbaşlılık, putperestlik[a] kadar kötüdür.
Sen RAB'bin buyruğunu reddettiğin için,
RAB de senin kral olmanı reddetti.”
24Bunun üzerine Saul, “Günah işledim! Evet, RAB'bin buyruğunu da, senin sözlerini de çiğnedim” dedi, “Halktan korktuğum için onların sözünü dinledim. 25Ama şimdi yalvarırım, günahımı bağışla ve benimle birlikte dön ki, RAB'be tapınayım.”
26Samuel, “Seninle dönmem” dedi, “Çünkü sen RAB'bin buyruğunu reddettin, RAB de İsrail Kralı olmanı reddetti!”
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

15:1-35 Davut muhtemelen Saul’un reddedilmesinden kısa süre sonra (1Sa.11:23,1Sa.11:26,1Sa.11:28), yani İÖ yaklaşık 1025’te, kral olmak üzere meshedilmiştir (1Sa.16:1-13).
15:23 başkaldırma Saul, RAB’bin sözünü hiçe sayıp kendi düşündüğünü yapmayı tercih ettiğinde, kral olarak atandığı sırada kendisine verilen antlaşma koşulunu çiğnemiş oldu (bkz. 1Sa.12:14-15). falcılık Bkz. Lev.19:26; Yas.18:9-12. Saul’un kendini haklı çıkarmaya çalışması, neyin doğru olduğunu RAB’den daha iyi bildiğini düşündüğünün göstergesidir. Saul daha sonra aynı günahı işleyecektir (Yas.28:3,Yas.28:9). RAB’bin buyruğunu reddettiğin Kendi isteğini RAB’bin sözünden üstün tutan bir kral, RAB’bin temsilcisi olarak halka hizmet edemez; çünkü RAB’bin halkına krallık etmenin en temel koşulu budur (bkz. Yas.17:14-20). Senin kral olmanı reddetti Bkz. 1Sa.13:14’e ait not. Saul’un krallık görevi o anda kendisinden alınmaz, ancak süreç başlamıştır. Zamanla Tanrı’nın Ruhu Saul’dan ayrılacak (1Sa.16:14), oğlu Yonatan ve kızı Mikal babaları yerine Davut’u destekleyecek (1Sa.18:1-4,1Sa.18:20; 1Sa.19:11-17) ve kendi görevlileri Saul’a itaatsizlik edip başkaldıracaktır (1Sa.22:17).
15:24 Krş. Davut’un itirafı, 2Sa.12:13; Mez.51:4 ve ilgili notlar.
15:25 benimle birlikte dön Saul’un asıl amacı Tanrı’ya tapınmak değildi ; Peygamber Samuel’le ilişkisinin bozulmasını önlemeye çalışıyordu (bkz. 1Sa.15:30).

Videolar

1. Samuel Girişi

Bu kitap adını, ilk bölümlerinde konu edilen Peygamber Samuel'den alır. İsrail'in "Hakimler" döneminden krallığa geçiş olaylarını konu eder. İsrail yönetiminde meydana gelen bu değişiklik üç kişinin çevresinde yoğunlaşır: Hakimlerin sonuncusu Samuel, İsrail'in ilk kralı Saul ve Davut.

Bu kitabın konusu Eski Antlaşma'nın öbür kitaplarındaki gibi, Tanrı'ya bağlılığın başarıyı, Tanrı'ya itaatsizliğin yıkımı getireceğinin vurgulanmasıdır. Bu konu Kâhin Eli'ye 2:30 ayetinde açıklanmıştır: "Beni onurlandıranı ben de onurlandırırım. Ama beni saymayan küçük düşürülecek."

Kitapta krallığın kuruluşuyla ilgili değişik tepkilerden söz edilir. Rab'bin kendisi İsrail'in kralı olarak bilinirdi. Halkın bir kral istemesi karşısında Rab yine de onlar için bir kral seçti. Ama gerçek şu ki, kral da halk da Tanrı'nın yönetimi altında yaşıyordu (2:7-10). Yoksul zengin, bütün halkın hakları Tanrı'nın Yasası uyarınca eşit bir şekilde korunuyordu.

1. ve 2. Samuel kitapları Septuaginta'da 1. ve 2. Krallar diye bilinir.

Ana Hatlar:

1:1-7:17 Hakim olarak Samuel
8:1-10:27 Saul'un kral oluşu
11:1-15:35 Kral Saul'un ilk yılları
16:1-30:31 Davut ile Saul
31:1-13 Saul'la oğullarının ölümü
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş