1. Samuel 15:29-35

« 1. Samuel 14 | 1. Samuel 15 | 1. Samuel 16 »
29“İsrail'in yüce Tanrısı yalan söylemez, düşüncesini de değiştirmez. Çünkü O insan değil ki, düşüncesini değiştirsin.”
30Saul, “Günah işledim!” dedi, “Ama ne olur halkımın ileri gelenleri ve İsrailliler karşısında beni onurlandır. Tanrın RAB'be tapınmam için benimle dön.” 31Böylece Samuel Saul'la birlikte geri döndü ve Saul RAB'be tapındı.
32Samuel, “Amalek Kralı Agak'ı bana getirin” diye buyurdu.
Agak güvenle geldi. Çünkü, “Ölüm tehlikesi kesinlikle geçti” diye düşünüyordu.
33Ama Samuel,
“Kılıcın kadınları nasıl çocuksuz bıraktıysa
Senin annen de kadınlar arasında
Çocuksuz bırakılacak”
diyerek Agak'ı Gilgal'da RAB'bin önünde kılıçla parçaladı.
34Samuel Rama'ya, Saul da Giva'daki[a] evine gitti. 35Samuel ölümüne dek Saul'u bir daha görmediyse de, onun için üzüldü. RAB de Saul'u İsrail Kralı yaptığına pişmandı.
« 1. Samuel 14 | 1. Samuel 15 | 1. Samuel 16 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

15:1-35 Davut muhtemelen Saul’un reddedilmesinden kısa süre sonra (1Sa.11:23,1Sa.11:26,1Sa.11:28), yani İÖ yaklaşık 1025’te, kral olmak üzere meshedilmiştir (1Sa.16:1-13).
15:29 İsrail’in yüce Tanrısı Bkz. Mez.106:20; Yer.2:11; Hoş.4:7; ayrıca bkz. 1Sa.4:21; krş. 2Sa.1:19; Mez.89:17; Yşa.13:19. yalan söylemez, düşüncesini de değiştirmez Bkz. Say.23:19; Mal.3:6 ve ilgili not; ayrıca bkz. Mez.110:4; Yer.4:28. Tanrı’nın “pişmanlığı”, atadığı kralın (Saul’un) ısrarla itaatsizlik etmesinden dolayı duyduğu üzüntüyü ifade eder (krş. 1Sa.15:11,1Sa.15:35). Tanrı, İsrail’de kurduğu krallık düzenini değiştirmeyecek, ancak sadakatsiz kralı görevinden alacaktır.
15:31 Samuel’in dönmesinin amacı Saul’u onurlandırmak değil, Agak’a verilen ilahi cezayı yerine getirmektir. Böylelikle Saul’un bu görevini ihmal ettiğini de vurgulamış olur.
15:34 Rama’ya Samuel’in evine (bkz. 1Sa.7:17; ayrıca bkz. 1Sa.1:1’e ait not). Giva’daki Bkz. 1Sa.10:5’e ait not. Septuaginta’da bu şekilde geçerken, Masoretik metinde “Saul Givası’ndaki” diye geçer.

Videolar

1. Samuel Girişi

Bu kitap adını, ilk bölümlerinde konu edilen Peygamber Samuel'den alır. İsrail'in "Hakimler" döneminden krallığa geçiş olaylarını konu eder. İsrail yönetiminde meydana gelen bu değişiklik üç kişinin çevresinde yoğunlaşır: Hakimlerin sonuncusu Samuel, İsrail'in ilk kralı Saul ve Davut.

Bu kitabın konusu Eski Antlaşma'nın öbür kitaplarındaki gibi, Tanrı'ya bağlılığın başarıyı, Tanrı'ya itaatsizliğin yıkımı getireceğinin vurgulanmasıdır. Bu konu Kâhin Eli'ye 2:30 ayetinde açıklanmıştır: "Beni onurlandıranı ben de onurlandırırım. Ama beni saymayan küçük düşürülecek."

Kitapta krallığın kuruluşuyla ilgili değişik tepkilerden söz edilir. Rab'bin kendisi İsrail'in kralı olarak bilinirdi. Halkın bir kral istemesi karşısında Rab yine de onlar için bir kral seçti. Ama gerçek şu ki, kral da halk da Tanrı'nın yönetimi altında yaşıyordu (2:7-10). Yoksul zengin, bütün halkın hakları Tanrı'nın Yasası uyarınca eşit bir şekilde korunuyordu.

1. ve 2. Samuel kitapları Septuaginta'da 1. ve 2. Krallar diye bilinir.

Ana Hatlar:

1:1-7:17 Hakim olarak Samuel
8:1-10:27 Saul'un kral oluşu
11:1-15:35 Kral Saul'un ilk yılları
16:1-30:31 Davut ile Saul
31:1-13 Saul'la oğullarının ölümü
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş