1. Samuel 9:10-16

10Saul hizmetkârına, “İyi, haydi gidelim” dedi. Böylece Tanrı adamının yaşadığı kente gittiler.
11Yokuştan kente doğru çıkarlarken, kuyudan su çekmeye giden kızlarla karşılaştılar. Onlara, “Bilici burada mı?” diye sordular.
12Kızlar, “Evet, ilerde” diye karşılık verdiler, “Şimdi çabuk davranın. Kentimize bugün geldi. Çünkü halk bugün tapınma yerinde bir kurban sunacak. 13Kente girer girmez, yemek için tapınma yerine çıkmadan önce onu bulacaksınız. Kurbanı o kutsayacağı için, kendisi gelmeden halk yemek yemez. Çağrılı olanlar o geldikten sonra yemeye başlar. Şimdi gidin, onu hemen bulursunuz.” 14Saul'la hizmetkârı kente gittiler. Kente girdiklerinde, tapınma yerine çıkmaya hazırlanan Samuel onlara doğru ilerliyordu.
15Saul gelmeden bir gün önce RAB Samuel'e şunu açıklamıştı: 16“Yarın bu saatlerde sana Benyamin bölgesinden birini göndereceğim. Onu halkım İsrail'in önderi olarak meshedeceksin. Halkımı Filistliler'in elinden o kurtaracak. Halkımın durumuna baktım; çünkü haykırışları bana ulaştı.”
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

9:1-11:15 Tanrı’nın Saul’u İsrail’e kral olarak ataması üç ayrı aşamada gerçekleşir:Saul, Peygamber Samuel tarafından meshedilir (1Sa.9:1-10:16), kurayla seçilir (1Sa.10:17-27) ve krallığı halkın oybirliğiyle onaylanır (1Sa.11:1-15).
9:11 kuyudan su çekmeye giden kızlarla Havanın nispeten serinlediği akşam saatleriydi (bkz. Yar.24:11).
9:12 tapınma yerinde İsrailliler, vaat edilen toprakları fethettikten sonra, Kenanlılar’ın tepelerde sunak kurma geleneklerine uymuşlardı. O sırada merkezi tapınma yeri kullanılmıyordu, çünkü Antlaşma Sandığı Buluşma Çadırı’nda değildi ; ayrıca Şilo yıkılmış, Eli’nin oğullarının ölümüyle kâhinlik görevi sekteye uğramıştı. Sonraları bu tapınma yerlerinde putperestliğe ait uygulamalar görülmeye başlanacaktır (bkz. 1Kr.3:2’ye ait not).
9:13 Kurbanı o kutsayacağı için Samuel bu yemeğe önderlik ediyordu (bkz. 1Sa.2:13-16).
9:16 Onu... meshedeceksin Buraya kadar kâhinler için kullanılan “meshedilme, meshedilen kişi” terimleri (bkz. Çık.29:7; Çık.40:12-15; Lev.4:3; Lev.8:12), bu noktadan itibaren genellikle kral için kullanılır (bkz. 1Sa.2:10’a ait not; ayrıca bkz. 1Sa.24:6; 1Sa.26:9,1Sa.26:11,1Sa.26:16; Zek.4:14; krş. Mez.2:2). Meshedilmek, belirli bir hizmet için RAB’be adanmış olmayı belirtir (bkz. 1Sa.10:1,1Sa.10:6; 1Sa.16:13; krş. Yşa.61:1). önderi Bkz. 1Sa.10:1; 1Sa.13:14; 1Sa.25:30; ayrıca krş. 2Sa.5:2; 2Sa.7:8; 1Ta.11:2; 1Ta.17:7. Filistliler’in Bkz. 1Sa.7:13’e ait not.

Videolar

1. Samuel Girişi

Bu kitap adını, ilk bölümlerinde konu edilen Peygamber Samuel'den alır. İsrail'in "Hakimler" döneminden krallığa geçiş olaylarını konu eder. İsrail yönetiminde meydana gelen bu değişiklik üç kişinin çevresinde yoğunlaşır: Hakimlerin sonuncusu Samuel, İsrail'in ilk kralı Saul ve Davut.

Bu kitabın konusu Eski Antlaşma'nın öbür kitaplarındaki gibi, Tanrı'ya bağlılığın başarıyı, Tanrı'ya itaatsizliğin yıkımı getireceğinin vurgulanmasıdır. Bu konu Kâhin Eli'ye 2:30 ayetinde açıklanmıştır: "Beni onurlandıranı ben de onurlandırırım. Ama beni saymayan küçük düşürülecek."

Kitapta krallığın kuruluşuyla ilgili değişik tepkilerden söz edilir. Rab'bin kendisi İsrail'in kralı olarak bilinirdi. Halkın bir kral istemesi karşısında Rab yine de onlar için bir kral seçti. Ama gerçek şu ki, kral da halk da Tanrı'nın yönetimi altında yaşıyordu (2:7-10). Yoksul zengin, bütün halkın hakları Tanrı'nın Yasası uyarınca eşit bir şekilde korunuyordu.

1. ve 2. Samuel kitapları Septuaginta'da 1. ve 2. Krallar diye bilinir.

Ana Hatlar:

1:1-7:17 Hakim olarak Samuel
8:1-10:27 Saul'un kral oluşu
11:1-15:35 Kral Saul'un ilk yılları
16:1-30:31 Davut ile Saul
31:1-13 Saul'la oğullarının ölümü
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş