Hezekiel 21:20-26

« Hezekiel 20 | Hezekiel 21 | Hezekiel 22 »
20Ammonlular'ın Rabba Kenti'ne ya da Yahuda'ya ve surlarla çevrili Yeruşalim'e ilerlesin diye kılıç için yol belirle. 21Çünkü Babil Kralı iki yolun ayrıldığı, yolların çatallaştığı yerde fala bakmak için duracak. Okları silkeleyecek, aile putlarına danışacak, kurban edilen bir hayvanın ciğerine bakacak. 22Kütük yerleştirmek, öldür buyruğunu vermek, savaş naraları atmak, kapılara kütük yerleştirmek, toprak rampalar oluşturmak, kuşatma duvarları yapmak için sağ elinde Yeruşalim'i gösteren ok olacak. 23Onunla ant içerek antlaşma yapanlar fala yanlış bakıldığını sanacak. Ama kral suçlarını anımsatıp onları tutsak alacak.
24“Bundan ötürü Egemen RAB şöyle diyor: ‘Madem suçlarınızı, isyanlarınızı anımsattırdınız, bütün uygulamalarınızda günahlarınızı açığa çıkardınız, madem bütün bunları yaptınız, siz de tutsak alınıp götürüleceksiniz.
25“ ‘Sen, ey saygısız, kötü İsrail önderi, günün yaklaştı, sonunda yargı günün geldi. 26Egemen RAB şöyle diyor: Sarığı çıkar, tacı kaldır. Artık eskisi gibi olmayacak. Alçakgönüllü yükseltilecek, gururlu alçaltılacak.
« Hezekiel 20 | Hezekiel 21 | Hezekiel 22 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

21:20 Rabba Kenti’ne Ammon’un başkenti (Yer.49:2); günümüzde Ürdün’ün başkenti olan Amman’dır.
21:21 Okları silkeleyecek Nebukadnessar’ın hangi yöne gitmek gerektiğine karar vermek için baktığı fal türlerinden biridir; üzeri yazılı (örn. “Rabba”, “Yeruşalim”) oklar bir ok kılıfına koyuluyor ve her iki elle çekiliyordu. Sağ eldeki okun iyi olanı gösterdiği kabul ediliyordu (bkz. Hez.22:22). RAB Tanrı halkının falcılık yapmasını yasaklamıştır (bkz. Yas.18:9-22 ve ilgili notlar). hayvanın ciğerine bakacak Koyun ciğerlerinin biçimine ve rengine bakarak geleceği tahmin etmek antik Babil ve Roma’da yaygın bir faldı.
21:23 fala yanlış bakıldığını sanacak Bir zamanlar Nebukadnessar’a bağlı olan, ancak şimdi başkaldıran (2Kr.24:20) Yeruş alim önderleri Tanrı’nın mutlak yetkisine güvenip falın sonucunun (2Kr.21:21-22) yanıltıcı olacağını umuyorlardı, ancak Tanrı’nın onlar için belirlediği ceza gerçekleşecekti.
21:25 İsrail önderi Kral Sidkiya (bkz. Hez.7:27’ye ait not).
21:26 Sarığı Sarık hep kâhinlerle ilgili anılırken Kutsal Kitap’ta yalnızca burada bir tür kraliyet başlığı olarak tanımlanır. Kâhinlerin altın levhayı taşıyan kordonun altına giydikleri sarık ince ketenden yapılırdı (bkz. Çık.28:4,Çık.28:36-39; Çık.29:6; Çık.39:27-31; Lev.8:9; Lev.16:4). Alçakgönüllü yükseltilecek, gururlu alçaltılacak Bkz. Hez.17:24 ve ilgili not; 1Sa.2:7-8; Luk.1:52-53.

Videolar

Hezekiel Girişi

Peygamber Hezekiel İ.Ö. 586 yılında Yeruşalim'in düşüşünden önce ve sonra Babil'de sürgünde yaşadı. Sürgünde olanlara da, Yeruşalim halkına da seslendi Hezekiel. Bu kitabın altı temel noktası var:

1. Tanrı'nın Hezekiel'i peygamber seçmesi.
2. Tanrı'nın yargısı, gelecek felaket ve Yeruşalim'in düşüşüyle ilgili uyarılar.
3. İsrail halkına baskı yapan ve onları yanlış yola sürükleyen uluslara karşı Tanrı'nın bildirileri.
4. Yeruşalim'in düşüşünden sonra İsrail halkına teselli ve daha parlak bir gelecek için Tanrı'nın vaadi.
5. Gog'a karşı söylenen peygamberlik sözleri.
6. Yeni tapınak ve İsrail ulusunun eski gönencine kavuşmasıyla ilgili görüm.

Hezekiel içten bir imana sahipti. Görümler aracılığıyla Tanrı'dan aldığı birçok bildiriyi halka iletti. Bunu yaparken birçok canlı simgesel hareketlere başvurdu. Yüreğin değişmesinin önemini vurgulayan Hezekiel herkesin işlediği günahtan sorumlu olduğunu dile getiriyor. Buna karşın ulusun eski gönencine kavuşacağına inanıyor.

Ana Hatlar:

1:1-3:27 Hezekiel'in çağrılışı
4:1-24:27 Yeruşalim'in yıkılacağına ilişkin bildiriler
25:1-32:32 Tanrı'nın uluslara karşı yargısı
33:1-37:28 Tanrı'nın kendi halkına vaadi
38:1-39:29 Gog'a karşı söylenen peygamberlik sözleri
40:1-48:35 Gelecekteki tapınak ve ülke ile ilgili görüm
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş