Hezekiel 27:7-13

27:7 Elişa Kıbrıs’ın doğu yakasında bir kenttir, ayrıca Kıbrıs’ın en eski adıdır (ancak bkz. Yar.10:4’e ait not).

27:8 Saydalı Sur Kenti’nin 40 km kuzeyinde yer alan ve bazı dönemlerde siyasi ve ticari önem bakımından ona rakip olan bir liman kenti halkıdır. Arvatlı’ydı Akdeniz açıklarında Sayda’nın kuzeyinde bir başka Fenike ada kenti halkıdır.

27:9 Geval’ın Sayda ve Arvat arasında önemli bir antik kent olan Biblos’un öbür adıdır (bkz. 1Kr.5:18).

27:10 Persli İbranice’de “Paras” diye geçer. Paraslılar kimliği kesin olarak bilinmeyen bir halktır, ama Mısır’daki Patros bölgesinde yaşayan halktan söz ediliyor olması muhtemeldir. Ludlu Lidya bölgesi halkı (Anadolu’da). Lidyalılar’ın Mısırlılar’a paralı asker olarak hizmet ettiği bilinmektedir. Pûtlu Libya halkı.

27:11 Arvat’tan Bkz. Hez.27:8’e ait not. Helek’ten Anadolu’nun güneydoğusundaki dağlık Kilikya bölgesi. Gammat’tan Bölgenin sınırları kesin olarak bilinmemektedir. Ya Anadolu’nun kuzey bölgesi ya da Arvat yakınlarında bir kıyı kenti olabilir.

27:12 Tarşiş İspanya’nın güney kıyılarında bir kent olduğuna inanılır, ancak İtalya’nın batısındaki Sardinya Adası olması da olasıdır. Yun.1:3’ten kentin Kenan kıyılarından çok uzak bir konumda bulunduğu anlaşılmaktadır. Yun.27:12-23’te sıralanan yer adları genelde batıdan doğuya uzanan bir güzergâh üzerindedir.

27:13 Yâvan Yunanistan. Tuval Kızılırmak’ın güneyinde yer aldığı düşünülen bir bölgedir. Meşek DoğuAnadolu’da yer alan bu bölgenin Tuval’a sınırı vardı.

25:1-32:32 Tanrı’nın uluslara vereceği cezalarla ilgili bir dizi peygamberlik bildirisi. Her bildirinin başında bulunan, “RAB bana şöyle seslendi” ifadesi peygamberlerin sözlerinin RAB’den kaynaklandığını gösterir, ayrıca özel bir görev için bir tür adanma anlamına gelir (bkz. Hoş.1:1 ve ilgili not). Öbür peygamberliklerde olduğu gibi burada da öteki uluslara yönelik bu bildirinin asıl muhatabı İsrail’dir. Tanrı bu uluslardan korkmaması, onların askeri ve siyasi gücüne bel bağlamaması ve güvenlikleri için onlarla ittifak kurmaması için İsrail’i ikna etmek istemektedir (bkz. Yşa. 13-23. bölümler ve ilgili notlar; krş. Yer. 46-52. bölümler).