Hezekiel 28:9-15

« Hezekiel 27 | Hezekiel 28 | Hezekiel 29 »
9O zaman seni öldürenlerin önünde
Ben Tanrı'yım diyecek misin?
Seni öldürenlerin elinde
Sen Tanrı değil, insansın.
10Yabancıların elinde,
Sünnetsizin ölümüyle öleceksin.
Egemen RAB böyle diyor.’ ”
11RAB bana şöyle seslendi: 12“İnsanoğlu, Sur Kralı için bir ağıt yak. Ona diyeceksin ki, ‘Egemen RAB şöyle diyor:
“ ‘Kusursuzlukta örnek biriydin,
Bilgeliğin ve güzelliğin eksiksizdi.
13 Sen Tanrı'nın bahçesi Aden'deydin.
Yakut, topaz, aytaşı,
Sarı yakut, oniks, yeşim,
Laciverttaşı, firuze, zümrütle, çeşit çeşit değerli taşla bezenmiştin.
Kakma ve oyma işlerin hep altındandı.
Bunlar yaratıldığın gün hazırlanmışlardı.
14Meshedilmiş, koruyucu bir Keruv olarak
Seni oraya yerleştirdim.
Tanrı'nın kutsal dağındaydın,
Yanan taşlar arasında dolaştın.
15Yaratıldığın günden
Sende kötülük bulunana dek
Yollarında kusursuzdun.
« Hezekiel 27 | Hezekiel 28 | Hezekiel 29 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

28:10 Sünnetsizin Burada ‘barbar’ veya ‘kaba saba’anlamında kullanılır. Fenikeliler de tıpkı İsrailliler ve Mısırlılar gibi sünnet oluyorlardı.
28:12 Sur Kralı Krş. Yşa.14:12-15 ve ilgili notlar. Bazı yorumcular burada Sur Kralı’nın güzel ve gururlu olduğundan söz edildiğini savunur. Bazıları ise burada anlatılan özelliklerin sadece dünyasal bir krala ait olmayacağını düşünerek, burada Şeytan’dan söz edildiğine inanır. ağıt Bkz. Hez.19:1’e ait not. Kusursuzlukta örnek biriydin “Örnek” sözcüğünün İbranicesi, “mühür” olarak da çevrilebilir (bkz. “mühür yüzüğü”, Hag.2:23). “Mühür” olarak kabul edilirse, Sur’un başarısı anlamındadır. güzelliğin eksiksizdi Ayrıca bkz. Hez.27:3.
28:13 Tanrı’nın bahçesiAden’deydin Ya gerçek anlamdaAden bahçesinden söz edilmektedir ya da Sur’un güzelliği ve gücü Aden bahçesini çağrıştırmaktadır.
28:14 Krş. Hez.28:16. Bazı yorumcular, “Keruv olarak” ifadesinin “Keruv ile” şeklinde okunması gerektiğini savunur. Tanrı’nın kutsal dağındaydın Krş. Hez.28:16; ayrıca bkz. Yşa.14:13.
25:1-32:32 Tanrı’nın uluslara vereceği cezalarla ilgili bir dizi peygamberlik bildirisi. Her bildirinin başında bulunan, “RAB bana şöyle seslendi” ifadesi peygamberlerin sözlerinin RAB’den kaynaklandığını gösterir, ayrıca özel bir görev için bir tür adanma anlamına gelir (bkz. Hoş.1:1 ve ilgili not). Öbür peygamberliklerde olduğu gibi burada da öteki uluslara yönelik bu bildirinin asıl muhatabı İsrail’dir. Tanrı bu uluslardan korkmaması, onların askeri ve siyasi gücüne bel bağlamaması ve güvenlikleri için onlarla ittifak kurmaması için İsrail’i ikna etmek istemektedir (bkz. Yşa. 13-23. bölümler ve ilgili notlar; krş. Yer. 46-52. bölümler).

Videolar

Hezekiel Girişi

Peygamber Hezekiel İ.Ö. 586 yılında Yeruşalim'in düşüşünden önce ve sonra Babil'de sürgünde yaşadı. Sürgünde olanlara da, Yeruşalim halkına da seslendi Hezekiel. Bu kitabın altı temel noktası var:

1. Tanrı'nın Hezekiel'i peygamber seçmesi.
2. Tanrı'nın yargısı, gelecek felaket ve Yeruşalim'in düşüşüyle ilgili uyarılar.
3. İsrail halkına baskı yapan ve onları yanlış yola sürükleyen uluslara karşı Tanrı'nın bildirileri.
4. Yeruşalim'in düşüşünden sonra İsrail halkına teselli ve daha parlak bir gelecek için Tanrı'nın vaadi.
5. Gog'a karşı söylenen peygamberlik sözleri.
6. Yeni tapınak ve İsrail ulusunun eski gönencine kavuşmasıyla ilgili görüm.

Hezekiel içten bir imana sahipti. Görümler aracılığıyla Tanrı'dan aldığı birçok bildiriyi halka iletti. Bunu yaparken birçok canlı simgesel hareketlere başvurdu. Yüreğin değişmesinin önemini vurgulayan Hezekiel herkesin işlediği günahtan sorumlu olduğunu dile getiriyor. Buna karşın ulusun eski gönencine kavuşacağına inanıyor.

Ana Hatlar:

1:1-3:27 Hezekiel'in çağrılışı
4:1-24:27 Yeruşalim'in yıkılacağına ilişkin bildiriler
25:1-32:32 Tanrı'nın uluslara karşı yargısı
33:1-37:28 Tanrı'nın kendi halkına vaadi
38:1-39:29 Gog'a karşı söylenen peygamberlik sözleri
40:1-48:35 Gelecekteki tapınak ve ülke ile ilgili görüm
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş