Hezekiel 40:6

40:1-48:35 Tanrı, halkını yeni bir öndere (34. bölüm), yeni bir antlaşmaya (36. bölüm), yeni bir siyasal gerçeğe (birleşmiş bir ulus, 37. bölüm) ve yeni bir güvenliğe (düşmanlardan kurtuluyorlar, 38-39. bölümler) kavuşturmuştur. Geriye tapınağın yenilenmesi kalmıştır. Hez.33:21’de tapınak ve Yeruşalim’in yıkılışından sonra kentin, tapınağın ve (coğrafyanın değişmesinin sonucu) tapınağın bulunacağı dağın yenilenmesinden söz edilirken, 40-48. bölümlerde tapınağın arındırılıp yenilenmesi söz konusudur. Tapınaktan ayrılan Tanrı (11. bölüm), artık arındırılmış bir halk arasında yaşayabilir ve yenilenmiş, arındırılmış kente ve tapınağa dönebilir (Hez.43:5).

40:6 doğuya bakan kapıya Dış avlunun kapısı. Dış avluya açılan üç kapı (doğu, kuzey, güney), nöbetçiler için iç avluya açılan altı oda (her iki tarafta üçer tane) ile bir eyvanı (Hez.40:8-9) bulunan üç kapıya (Hez.40:32) benziyordu. Megiddo, Gezer ve Hazor’da hepsi Süleyman’ın döneminden (bkz. 1Kr.9:15) kalma benzer kapı yapıları keşfedilmiştir. Nöbetçiler tapınak bölgesini dinsel açıdan kirletebilecek herkesi dışarıda tutuyordu (bkz. Ezr.2:62). Doğuya bakan kapı güneşe baktığı için genelde tapınağın en önemli kapısıydı; 44 :1-2’ de, Tanrı’nın bu kapıdan girdiği düşünüldüğü için bu kapının sürekli kapalı tutulduğu belirtilir (bkz. Hez.10:19’a ait not). basamakları çıkıp Tapınağa giden üç merdivenin ilki. Bunun yedi basamağı vardı (Hez.40:22). İç avluya giden ikinci merdivenin sekiz (Hez.40:31), tapınak binasına giden sonuncu merdivenin ise on (Hez.40:49; bkz. ilgili not) basamağı vardı. Basamakların çoğalması gittikçe artan kutsallık derecesini gösterebilir. kadardı Masoretik metinde bu sözcükten sonra şu tümce geçer: “Bir kapı eşiğinin eni bir ölçü değneği kadardı.” Septuaginta’da bu tümce bulunmaz.