Mezmurlar 1:7-8

« Eyüp 42 | Mezmurlar 1 | Mezmurlar 2 »
6Çünkü RAB doğruların yolunu gözetir,
Kötülerin yolu ise ölüme götürür.
« Eyüp 42 | Mezmurlar 1 | Mezmurlar 2 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

1:1-2:12 Birbirleriyle bağlantılı olan (bkz. “ne mutlu”, Mez.1:1; Mez.2:12) bu iki mezmurda, Kutsal Yasa’dan (Mez.1) ve RAB’bin Davut soyundan gelecek meshedilmiş kral ile onun aracılığıyla gerçekleştireceği vaatlerden söz edilmesi (Mez.2), Mezmurlar Kitabı’nın Eski Antlaşma’nın iki ana temasını işlediğini gösterir.
Mez.1 Bkz. Mez.1:1,Mez.1:6; Mez.34:19-22; Mez.37:1-40. Tanrı’nın kurtardığı halk, O’nun isteğine uymaktan zevk alan kişiler olarak nitelenir. Oysa günahkârların yolunu seçen kişilerin Tanrı’nın halkı arasında yeri yoktur (Mez.1:5; bkz. Mez.15; 24). Mezmurlar’da “Tanrı yolunda yürümek” ifadesi, Tanrı’nın açıkladığı buyruklara sadakatle uymak anlamına gelir; bu, kutsanmaya (Eski Antlaşma’da sıklıkla “yaşama” diye ifade edilir) götüren yoldur.

Videolar

Mezmurlar Girişi

Mezmurlar (Zebur diye de bilinir) ilahi ve dua kitabıdır. Uzun bir süre içinde farklı yazarlar tarafından yazılmıştır. İsrailliler bu dua ve ilahileri kendi tapınmalarında kullanıyorlardı.

Bu ilahileri birkaç sınıfa ayırabiliriz: Övgü ve tapınma ilahileri, ağıtlar; yardım, korunma ve kurtuluş için edilen dualar; bağışlanmak için yalvarışlar; Tanrı'nın kutsamasına karşı şükran ilahileri; düşmanın cezalandırılması için dilekler. Bu dualar kişi ve ulus adına edilirdi. Bazıları kişinin en derin duygularını yansıtırken, bazıları da Tanrı halkının duygu ve gereksinimlerini dile getirir.

Mezmurlar şiir kitabıdır. İbrani şiirinin en belirgin özelliği paralelizmdir. Paralelizm birinci dizedeki konuyu ikinci ya da üçüncü dizelerde de farklı biçimlerde tekrarlamaktır. İkinci ve üçüncü dizeler aynı konuyu karşıt biçimde geliştirir, tasvir eder ya da doruğa ulaştırır.

9+10, 34, 37, 111, 112, 119 ve 145. mezmurlar akrostiş biçimde yazılmıştır, yani ayetler sırasıyla İbrani alfabesinin harfleriyle başlar.

  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş