Mezmurlar 107:34

34Verimli toprağı çorak alana,
Orada yaşayanların kötülüğü yüzünden.
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

Mez.107 RAB’bin kendisine yakaranları kurtarırken gösterdiği tükenmez sevginin övülmesi için yapılan çağrıdır. Mezmurun üslubu Mez.104-106’ya benzer. Giriş (Mez.107:1-3) ve sonuç (Mez.107:43) arasında altı kıta yer alır. Bu kıtaların son ikisi (Mez.107:33-38,Mez.107:39-42), öğretici niteliktedir; geri kalan dört kıtanın (tekrar eden iki farklı nakarat ile belirlenirler: Mez.107:6,Mez.107:13,Mez.107:19,Mez.107:28; Mez.107:8,Mez.107:15,Mez.107:21,Mez.107:31) ilkinde ve sonuncusunda Tanrı’nın ihtiyaç içindekilere yardım etmesinden söz edilir (Mez.107:4-9,Mez.107:23-32); ortadaki iki kıtada ise yabancılara tutsak olma (Mez.107:10-16) ve hastalık (Mez.107:17-22) cezalarından kurtarılma temaları işlenmektedir.
107:33-42 RAB’bin, halkını yola getirmek için verimli toprakları (Mez.107:34) neredeyse bir çöle çevirmesi (bkz. 1Kr.17:1-7; 2Kr.8:1), ancak sonradan orada yaşayıp zenginleşsinler diye (2Kr.107:36) ülkeyi tekrar eski haline getirmesi ile ilgili öğretici bir ek. Tanrı ülkeyi harap eden ve halkı sürgüne gönderen güçlü ordular gönderir (örn.Asurlular, 2Kr.17:3-6; Babilliler, 2Kr.24:10-17; 2Kr.25:1-26), ancak sonra halkını kurtarır (2Kr.107:41).

Videolar

Mezmurlar Girişi

Mezmurlar (Zebur diye de bilinir) ilahi ve dua kitabıdır. Uzun bir süre içinde farklı yazarlar tarafından yazılmıştır. İsrailliler bu dua ve ilahileri kendi tapınmalarında kullanıyorlardı.

Bu ilahileri birkaç sınıfa ayırabiliriz: Övgü ve tapınma ilahileri, ağıtlar; yardım, korunma ve kurtuluş için edilen dualar; bağışlanmak için yalvarışlar; Tanrı'nın kutsamasına karşı şükran ilahileri; düşmanın cezalandırılması için dilekler. Bu dualar kişi ve ulus adına edilirdi. Bazıları kişinin en derin duygularını yansıtırken, bazıları da Tanrı halkının duygu ve gereksinimlerini dile getirir.

Mezmurlar şiir kitabıdır. İbrani şiirinin en belirgin özelliği paralelizmdir. Paralelizm birinci dizedeki konuyu ikinci ya da üçüncü dizelerde de farklı biçimlerde tekrarlamaktır. İkinci ve üçüncü dizeler aynı konuyu karşıt biçimde geliştirir, tasvir eder ya da doruğa ulaştırır.

9+10, 34, 37, 111, 112, 119 ve 145. mezmurlar akrostiş biçimde yazılmıştır, yani ayetler sırasıyla İbrani alfabesinin harfleriyle başlar.

  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş