Mezmurlar 3:3

3Ama sen, ya RAB, çevremde kalkansın,
Onurum, başımı yukarı kaldıran sensin.
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

Mez.3 Birçok düşmanın tehdidi altında olmasına rağmen, mezmur yazarı RAB’be güvenle dua etmektedir. Bu mezmur, Mez.4 ile birlikte ele alınmalıdır. Uyanma (sabah) ve uykuyla (gece) ilgili peş peşe gelen bu dualar, Tanrı’nın, şartlar veya ihtiyaçlar ne olursa olsun, doğru kişiyi gece gündüz gözettiğini vurgular.
3:3 kalkansın İsrailliler Davut soyundan gelen kralı koruyucuları olarak görürlerdi (bkz. Mez.84:9; Mez.89:18; krş. Yar.15:1). Kutsal Kitap’ta bu ifadeyle RAB’bin, halkının koruyucusu olduğu vurgulanır (bkz. Mez.18:2,Mez.18:30; Mez.28:7; Mez.33:20; Mez.84:11; 93-100; Mez.115:9-11; Yas.33:2 9). Onurum Bu bağlamda Davut, RAB’bin kendisini onurlu bir konuma (İsrail’in koruyucusu olan kral olmaya) yükseltmesinden söz ediyor. başımı yukarı kaldıran sensin Düşman karşısında zafer kazandığında.

Videolar

Mezmurlar Girişi

Mezmurlar (Zebur diye de bilinir) ilahi ve dua kitabıdır. Uzun bir süre içinde farklı yazarlar tarafından yazılmıştır. İsrailliler bu dua ve ilahileri kendi tapınmalarında kullanıyorlardı.

Bu ilahileri birkaç sınıfa ayırabiliriz: Övgü ve tapınma ilahileri, ağıtlar; yardım, korunma ve kurtuluş için edilen dualar; bağışlanmak için yalvarışlar; Tanrı'nın kutsamasına karşı şükran ilahileri; düşmanın cezalandırılması için dilekler. Bu dualar kişi ve ulus adına edilirdi. Bazıları kişinin en derin duygularını yansıtırken, bazıları da Tanrı halkının duygu ve gereksinimlerini dile getirir.

Mezmurlar şiir kitabıdır. İbrani şiirinin en belirgin özelliği paralelizmdir. Paralelizm birinci dizedeki konuyu ikinci ya da üçüncü dizelerde de farklı biçimlerde tekrarlamaktır. İkinci ve üçüncü dizeler aynı konuyu karşıt biçimde geliştirir, tasvir eder ya da doruğa ulaştırır.

9+10, 34, 37, 111, 112, 119 ve 145. mezmurlar akrostiş biçimde yazılmıştır, yani ayetler sırasıyla İbrani alfabesinin harfleriyle başlar.

  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş