Mezmurlar 120:5-7

« Mezmurlar 119 | Mezmurlar 120 | Mezmurlar 121 »
5Vay bana, Meşek'te garip kaldım sanki,
Kedar çadırları arasında oturdum.
6Fazla kaldım
Barıştan nefret edenler arasında.
7Ben barış yanlısıyım,
Ama söze başladığımda,
Onlar savaşa kalkıyor!
« Mezmurlar 119 | Mezmurlar 120 | Mezmurlar 121 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

120:1-134:3 Her biri “Hac ilahisi” başlığını taşıyan on beş mezmurdan oluşan dizi. Birçok uzman, bu başlığın Yeruşalim dışında yaşayan İsrailliler’in tapınmak üzere Siyon Dağı’na ezgiler eşliğinde çıktıkları (Yşa.30:29) Yeruşalim ziyaretleriyle ilgili olduğuna inanır (bkz. Mez.84:5-7; Çık.23:14-17; Yas.16:16; Zek.Yas.14:16 ve ilgili not). Bu görüş, mezmurların tapınak içindeki öbür kullanımlarını gözardı etmez (krş. Mez.84; bkz. Mez.42-43).
Mez.120 Yalan suçlamalarda bulunanlardan kurtulmak için edilen kişisel bir dua (bkz. Mez.5:9 ve ilgili not). Mezmurun teması, üç kısa kıta halinde gelişmektedir: Dua kısmı (Mez.120:1-2), düşmanlara yönelik sözler (Mez.120:3-4), içinde bulunulan şartlar hakkındaki ağıt (Mez.121:5-7).
120:5 Meşek’te... Kedar İlki Asya İli’nin ortalarında (bkz. Yar.10:2’ye ait not), ikincisi iseArabistan’daydı (bkz. Yşa.21:16’ya ait not). İftiracıların saldırılarına maruz kalan mezmur yazarı, kendisini evinden uzak hissetmektedir.

Videolar

Mezmurlar Girişi

Mezmurlar (Zebur diye de bilinir) ilahi ve dua kitabıdır. Uzun bir süre içinde farklı yazarlar tarafından yazılmıştır. İsrailliler bu dua ve ilahileri kendi tapınmalarında kullanıyorlardı.

Bu ilahileri birkaç sınıfa ayırabiliriz: Övgü ve tapınma ilahileri, ağıtlar; yardım, korunma ve kurtuluş için edilen dualar; bağışlanmak için yalvarışlar; Tanrı'nın kutsamasına karşı şükran ilahileri; düşmanın cezalandırılması için dilekler. Bu dualar kişi ve ulus adına edilirdi. Bazıları kişinin en derin duygularını yansıtırken, bazıları da Tanrı halkının duygu ve gereksinimlerini dile getirir.

Mezmurlar şiir kitabıdır. İbrani şiirinin en belirgin özelliği paralelizmdir. Paralelizm birinci dizedeki konuyu ikinci ya da üçüncü dizelerde de farklı biçimlerde tekrarlamaktır. İkinci ve üçüncü dizeler aynı konuyu karşıt biçimde geliştirir, tasvir eder ya da doruğa ulaştırır.

9+10, 34, 37, 111, 112, 119 ve 145. mezmurlar akrostiş biçimde yazılmıştır, yani ayetler sırasıyla İbrani alfabesinin harfleriyle başlar.

  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş