Mezmurlar 27:9-10

« Mezmurlar 26 | Mezmurlar 27 | Mezmurlar 28 »
9Yüzünü benden gizleme,
Kulunu öfkeyle geri çevirme!
Bana hep yardımcı oldun;
Bırakma, terk etme beni,
Ey beni kurtaran Tanrı!
10Annemle babam beni terk etseler bile,
RAB beni kabul eder.
« Mezmurlar 26 | Mezmurlar 27 | Mezmurlar 28 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

Mez.27 Davut, RAB’bin kendisiyle yaptığı antlaşmayı göz önüne alarak, kendisini alaşağı etmeyi tasarlayanların hepsinden kurtulmak için güvenle dua etmektedir (bkz. 2Sa.7. bölüm). Kralın RAB’be duyduğu güvenin açıkça ilan edildiği iman söylemi (iki kıtada: Mez.27:1-3,Mez.27:4-6), Mez.27:7-12’deki duaya giriş niteliğindedir. 1-6. ayetlerdeki güveni yansıtan 13-14. ayetlerde, henüz görülmemesine karşın kesinlikle gerçekleşecek şeyin sabırla beklenmesi gerektiği öğütlenir (bkz. Mez.42-43; İbr.11:1; ayrıca bkz. Mez.26’ya ait not).
27:7-12 Düşmanların krallığın içinden mi, dışından mı yoksa iki taraftan mı olduğu belirsizdir. Silahları, kralın itibarını ayaklar altına almak için yönelttikleri yalan suçlamalardır (bkz. Mez.5:9’a ait not).
27:9 Yüzünü benden gizleme Bkz. Mez.13:1’e ait not. öfkeyle Bkz. Mez.2:5’e ait not. Bana hep yardımcı oldun İbranice’den, “yardımcım ol” diye de çevrilebilir.
27:10 RAB beni kabul eder İbranice’den, “RAB beni kabul etsin” diye de çevrilebilir.

Videolar

Mezmurlar Girişi

Mezmurlar (Zebur diye de bilinir) ilahi ve dua kitabıdır. Uzun bir süre içinde farklı yazarlar tarafından yazılmıştır. İsrailliler bu dua ve ilahileri kendi tapınmalarında kullanıyorlardı.

Bu ilahileri birkaç sınıfa ayırabiliriz: Övgü ve tapınma ilahileri, ağıtlar; yardım, korunma ve kurtuluş için edilen dualar; bağışlanmak için yalvarışlar; Tanrı'nın kutsamasına karşı şükran ilahileri; düşmanın cezalandırılması için dilekler. Bu dualar kişi ve ulus adına edilirdi. Bazıları kişinin en derin duygularını yansıtırken, bazıları da Tanrı halkının duygu ve gereksinimlerini dile getirir.

Mezmurlar şiir kitabıdır. İbrani şiirinin en belirgin özelliği paralelizmdir. Paralelizm birinci dizedeki konuyu ikinci ya da üçüncü dizelerde de farklı biçimlerde tekrarlamaktır. İkinci ve üçüncü dizeler aynı konuyu karşıt biçimde geliştirir, tasvir eder ya da doruğa ulaştırır.

9+10, 34, 37, 111, 112, 119 ve 145. mezmurlar akrostiş biçimde yazılmıştır, yani ayetler sırasıyla İbrani alfabesinin harfleriyle başlar.

  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş