Mezmurlar 81:3

3 Yeni Ay'da, dolunayda,
Boru çalın bayram günümüzde.
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

Mez.81 Bayram ilahisidir. Mayasız Ekmek Bayramı (Fısıh; Mez.81:5; bkz. Çık.12:14-17) veya sonradan Yahudiler’in Yeni Yılı olarak adlandırılan bayram (bkz. Mez.81:3 ve ilgili not; Lev.23:24; Say.29:1) ya da Çardak Bayramı (bkz. Mez.81:3 ve ilgili not; Lev.23:34; Say.29:12) olabilir; ancak her üç bayramda da söylenmiş olması mümkündür. Mezmur, İsrailliler’in yıllık dini bayramlara verdiği büyük önemi açıkça göstermektedir; bayramlarda RAB’bin kendileri için yaptıklarını anar, RAB’be övgüler sunar ve herkesi yeniden RAB’be bağlı olmaya çağırırlardı (bkz. Mez.95; bu mezmurun Mez.82 ile bağlantısı için bkz. Mez.73 başlığa ait not). Mezmur yapısal olarak, 1-5. ayetler ve 6-16. ayetler olmak üzere iki kısma ayrılır. 6-7. ayetler ile 11-12. ayetler arasındaki tezat dikkat çekicidir.
81:3 Boru Koç boynuzundan yapılma çalgı aleti (bkz. Çık.19:13). bayram günümüzde Çardak Bayramı çoğu zaman kısaca “bayram” diye adlandırılır (bkz. 1Kr.8:2,1Kr.8:65; 1Kr.12:32; 2Ta.5:3; 2Ta.7:8; Neh.8:14,Neh.8:18; Hez.45:25). İbrani takvimine göre yedinci ayın 15. günü (dolunayda) başlayıp yedi gün süren ve Günahları Bağışlatma Günü’nün (ayın onuncu günü, Lev.16:29) ardından gelen ve sonbaharda yapılan Çardak Bayramı, Tanrı’nın, Mısır’dan çıkıp vaat edilmiş topraklara doğru çölde yaptıkları yolculukları boyunca İsrail halkını nasıl gözettiğini hatırlatır (Lev.23:43); aynı zamanda hasat için bir şükran şöleni olarak kutlanır (bkz. Lev.23:39-40; Yas.16:13-15). Her yedi yılda bir bu bayram gününde, halka Tanrı’nın antlaşmasıyla ilgili yasa okunurdu (bkz. Yas.31:9-13; Neh.8:2,Neh.8:15). Yedinci ayın ilk günü (Yeni Ay) borular çalınarak anılırdı (bkz. Lev.23:24). Yedinci ayla beraber hasat mevsimi sona erdiği ve ekim zamanı olan yağmur mevsimi başladığı için, bu özel gün daha sonraları Yeni Yıl’ın başlangıcı olarak kabul edildi.

Videolar

Mezmurlar Girişi

Mezmurlar (Zebur diye de bilinir) ilahi ve dua kitabıdır. Uzun bir süre içinde farklı yazarlar tarafından yazılmıştır. İsrailliler bu dua ve ilahileri kendi tapınmalarında kullanıyorlardı.

Bu ilahileri birkaç sınıfa ayırabiliriz: Övgü ve tapınma ilahileri, ağıtlar; yardım, korunma ve kurtuluş için edilen dualar; bağışlanmak için yalvarışlar; Tanrı'nın kutsamasına karşı şükran ilahileri; düşmanın cezalandırılması için dilekler. Bu dualar kişi ve ulus adına edilirdi. Bazıları kişinin en derin duygularını yansıtırken, bazıları da Tanrı halkının duygu ve gereksinimlerini dile getirir.

Mezmurlar şiir kitabıdır. İbrani şiirinin en belirgin özelliği paralelizmdir. Paralelizm birinci dizedeki konuyu ikinci ya da üçüncü dizelerde de farklı biçimlerde tekrarlamaktır. İkinci ve üçüncü dizeler aynı konuyu karşıt biçimde geliştirir, tasvir eder ya da doruğa ulaştırır.

9+10, 34, 37, 111, 112, 119 ve 145. mezmurlar akrostiş biçimde yazılmıştır, yani ayetler sırasıyla İbrani alfabesinin harfleriyle başlar.

  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş